Olla kunnioitettava, lempeä ja miellyttävä, on naisen olennaisin riitti ja velvollisuus

Ban Zhao (班昭), tunnetaan myös nimellä Ban Huiban, oli historioitsija ja kirjallisuushahmo itäisessä Han-dynastiassa Kiinassa (206 e.Kr. – 220 j.Kr). Kun hän oli 70-vuotias, hän sai valmiiksi ensimmäisen täydellisen kirjansa Nu Jie (女誡 Naisten säännöt) Kiinassa. Hän selitti kirjassaan naisen neljän hyveen tarkoitusta – olla käytettävissä, puhe, ominaisuus ja lahjakkuus. Hänen teoksellaan on ollut hyvin syvä ja kestävä vaikutus historiassa.

Teoksessa Women’s Precepts (naisten säännöt) hän osoitti, että ”olemalla kunnioitettava, lempeä ja miellyttävä”, on naisen olennaisin riitti ja velvollisuus. Ainoastaan yinin ja yangin molemminpuolinen täydentäminen ja puolisoiden välinen molemminpuolinen kunnioitus voi saada heidän suhteestaan harmonisen ja täydellisen tyydyttävän.

Hän selvitti kirjassaan Women’s Precepts, että yinin ja yangin luonteet ovat erilaisia ja sen vuoksi tulisi naisen ja miehen käyttäytyminen olla myös erilaista. Yangilla on voiman luonne, ja yin symbolisoi hienotunteisuutta. Miestä kunnioitetaan sen vuoksi vahvana ja viisaana, ja naista pidetään kauniina jotta hän olisi lempeä ja hienotunteinen. Sen vuoksi on eräs vanha sanonta: ”Saada poika, joka on vahva kuin susi, mutta jatkuvasti pelkää hänen olevan liian heikko; saada tyttö, joka on ujo kuin hiiri, mutta jatkuvasti pelkää hänen olevan liian villimielinen”. Mikään ei ole tärkeämpää kuin kunnioitettavuus naisen itsekultivoinnissa. Olemalla lempeä ja miellyttävä, on avain siihen, että ei tule liian vahvaksi ja aggressiiviseksi. Siten olemalla kunnioitettava, lempeä ja miellyttävä, on naisen olennaisin riitti ja velvollisuus.

Olemalla kunnioitettava, vaatii ainoastaan kärsivällisyyttä ja kestävyyttä. Lempeänä ja miellyttävänä oleminen vaatii ainoastaan suvaitsevaisuutta. Se joka on kunnioittava muita kohtaan pitkän aikaa, tietää koska se on lopetettava ennen kuin se on mennyt liian pitkälle. Joka on suvaitsevainen, hänen on helppoa olla kunnioitettava ja nöyrä.

Jos nainen ja mies ovat liian läheisiä ja eivät jätä toisiaan, vaan ”kiertävät” saman katon alla koko elämänsä ajan, siis mitä kauemmin aikaa se on tällä tavalla, sitä helpompi heidän on käsitellä toisiaan ilman asiaan kuuluvaa kunnioitusta. Heti kun asiaankuulumaton läheisyys tapahtuu, puhetapa on kaukana asiaan kuuluvan rajan tuolla puolen. Heti kun puhetapa on rajan toisella puolen, tapahtuu hallitsemattomia välikohtauksia ja ajatukset puolison halventamiseksi tulevat esille. Tämä on tulos siitä, että on epäonnistunut lopettamaan ennen kuin on menty liian pitkälle!

On oikeita ja vääriä asioita ja puhetavalla on etunsa ja heikkoutensa. Henkilö joka ajattelee, että hän on oikeassa, huomaa mahdottomaksi sen, että hän ei perustele, ja henkilö joka on väärässä, huomaa mahdottomaksi sen, että hän ei puolusta itseään. Heti kun perustelu tai vastaperustelu tapahtuu, tulee vihainen mielenlaatu astumaan esiin. Tämä on tulos siitä, että on epäonnistunut olemaan kunnioittava ja nöyrä puoliso!

Jos ei lopeta puolisonsa halventamista, silloin tulevat esiin syytökset ja raivonpurkaukset. Jos kiivas mielenlaatu ei poistu, silloin tulevat iskut ja lyönnit. Puolisoina parin tulisi harmonisoida suhdettaan keskinäisellä arvostuksella ja sympatialla, tehdä yhteistyötä molemminpuolisella läheisyydellä ja rakkaudella. Iskuin ja lyönnein, missä ovat riitti ja velvollisuus? Viat ja haukkumiset, missä ovat läheisyys ja rakkaus? Ilman riittiä ja rakkautta puolisot ovat lähellä eroamista.

Käännetty: http://se.clearharmony.net/articles/200512/16265.html