Perinteistä kulttuuria: Sanansa pitäminen

Zhuo Shu oli tunnettu henkilö Kolmen Kuningaskunnan aikana (noin 220-265, kun Wei, Shu ja Wu kuningaskunnat olivat usein sodassa). Hän oli rehellinen ja piti sanansa. Eräänä päivänä Zhuo Shu vieraili Zhuge Ke’n luona sanoakseen hyvästit ennen paluuta kotikaupunkiinsa Huiji’hin (joka tänä päivänä on Shaoxing Zhejiangin maakunnassa) Jianyestä (nykyisin Nanjing). Zhuge Ke kysyi, milloin hän aikoi palata kotiin. Zhuo Shu kertoi hänelle ajankohdan sekä päivän, jolloin hän aikoi lähteä.

Päivänä, jolloin Zhuo Shun oli määrä saapua, Zhuge Ke kutsui monia vieraita kylään. Hän pyysi vieraitaan odottamaan hetken ennen syömistä. Hän sanoi: ”Odotetaan Zhuo Shu’ta tovi.” Vieraat olivat hämmästyneitä ja sanoivat: “Huiji on tuhannen mailin päässä täältä, ja joet ja järvet erottavat sen ja Jianyen. Kuinka voit olla niin varma, että hän tulee? ” Samalla kun vieraat kysyivät tätä, Zhuo Shu saapui aikataulun mukaisesti. Vieraat olivat yllättyneitä.

Zhuo Ke sanoi ohimennen: “Kukaan, tai mikään sopimus ei sitonut häntä, mutta hän pysyi silti sanassaan ja täytti lupauksensa. Hän todellakin harjoittaa ”sanansa pitämistä”. Se oli aivan kuin Yuan Fu’n opetukset Song-dynastian aikana: ”Kaikki siitä mitä on luvannut, pitää täyttää. Sovitussa ajassa on pysyttävä. Tätä kutsutaan luottamukseksi.” Se mitä on luvattu toisille ihmisille, täytyy tehdä jättämättä pois mitään siihen kuuluvia osia.

Miksi Lao Tse sanoi: “Siltä, joka lupaa piittaamatta, täytyy puuttua uskoa”? Tämä tarkoittaa, että jos sanot tekeväsi jotain, sinun pitäisi silloin niin tehdä. He, jotka lupaavat tuntematta siitä huolta, pysyvät tuskin sanassaan.

Luottamus laupeuden, oikeudenmukaisuuden, kohteliaisuuden ja viisauden ohella ovat viisi hyvettä, joita korostetaan perinteisessä moraalikäsityksessä. Viisi hyvettä ovat viisi perustavaa moraalin kriteeriä, joita ihmisten tulisi seurata. Mestari Li Hongzhi sanoi:

“He tarkoittivat sitä mitä sanoivat. Jos he lupasivat jotain, he täyttivät lupauksen varmasti. Tällaisia ihmisten pitäisi olla.” (Falun Buddha Fa, Fa’n opetusta assistenttien konferenssissa Changchunissa.”

Luottamus tai usko on perusta, jolle henkilö vakiinnuttaa itsensä yhteiskunnassa. Se on perusta, jolla muodostetaan vallitsevat menettelytavat, sekä käytöskriteeri, jota jokaisen tulisi noudattaa. Jos henkilö ei täytä sanaansa, hän menettää perustavan, ihmisenä olemisen kriteerinsä.