Laupeus

Puhtaalla laupeudella (Shanilla) ei ole käsitteitä. Se on luonnollinen ilmaisumuoto ja ilmaus ihmisen aidosta luonteesta. Puhdas laupeus ei ole hauras, periksi antava tai tarkoituksellinen. Sillä ei ole rajoituksia tai pelkoja. Puhdas laupeus on harmoninen aineen ja hengen yhdistyminen. Puhdas laupeus sisältää ja ymmärtää kaiken ja on yhteydessä kaiken aineen ja elämän kanssa. Kun se saavuttaa äärimmäisen puhtauden ja laupeuden: tämä on prosessi palaamisesta aitoon itseensä.

Erilaisilla aineilla ja erilaisilla elämillä on kuitenkin eri mittapuut. Samoin kuin, että teräs ei voi koskaan ymmärtää miksi keramiikka ei koskaan ruostu, keramiikka ei voi koskaan ymmärtää teräksen voimakkuutta. Se on siksi että eri aineiden koostumus on erilainen. Jos joku tuomitsee toisia omilla käsityksillään, häntä ei koskaan suvaita ja hänen omat käsityksensä kahlitsevat häntä kivuliaasti ikuisesti ja hän tuntee olevansa pettynyt ja tyytymätön. Hän ei voi koskaan ymmärtää toisia, koska hän ei tajua että on monia elämän eri muotoja ja eri ihmisen muotoja. Ihmisen tulisi aina kunnioittaa toisia, koska ihmisillä on erilaisia käyttäytymisnormeja. Jos ihminen voi käyttäytyä tällä tavalla, hänen hengellään on valtameren laajuus ja hän voi kyetä oppimaan jokaisen ihmisen positiivisista puolista.

Muodostuminen-liikkumattomuus-rappeutuminen [-tuhoutuminen] on luonnon laki. Ainoastaan kun ihminen uskoo maailmankaikkeuden sopusointuiseen mekanismiin, hän voi kohdata kaiken vaivattomasti. Ihmisen ei kuitenkaan pitäisi koskaan odottaa, että muut ihmiset elävät hänen omien mittapuittensa mukaan, muuten asiat tuntuvat keinotekoisilta ja lyhytaikaisilta. Loppujen lopuksi, elämillä on omat luonteenpiirteensä.

Laupeutta voi kutsua laupeudeksi vain siksi, että ihminen joka tekee hyviä tekoja, ei ole tietoinen omasta laupiaasta toiminnastaan. Kun laupeutta tehdään laupiaana olemisen vuoksi, se on silloin tahrattu itsekkyydellä ja tavoittelulla, joten se ei tule yhtä puhtaaksi eikä sen voi katsoa olevan aitoa laupeutta. Jos on laupias vain laupeuden takia, se ei voi tuoda mukanaan hyviä tuloksia, vaan se voi jopa vahingoittaa toisia. Muinainen kiinalainen kirjain laupeudesta koostuu lampaasta ja palasesta ruohoa. Ihminen on laupias vain kun hän antaa lampaalle ruohoa, eikä pakota omia suosikkejaan lampaalle. Vain silloin kun ottaa huomioon toisten ihmisten luonteenpiirteet, mukaan lukien heidän kykynsä mukautua, hyvät teot voivat kantaa hedelmiä.

Kun sulautuu Totuuteen, Laupeuteen ja Kärsivällisyyteen, elämä saavuttaa luonnollisesti korkeimman laupeuden ja puhtauden asteen ilman omahyväisyyttä.