Yao, kiinalaisen lääketieteen kirjoitusmerkki

Musiikki/onnellisuus ja yrtit muodostavat kiinalaisen lääketieteen kirjoitusmerkin. (Epoch Times)

Kiinalainen merkki, 藥 (yào), viittaa lääkkeeseen tai lääkeaineeseen. Se koostuu kahdesta osasta. Merkin ylempi osa, 艹, tarkoittaa ruohoa ja ruohoihin liittyviä kasveja, kuten yrttejä. Alempi osa, 樂, (lausutaan yuè tai lè) on kiinalainen itsenäinen kirjoitusmerkki, joka tarkoittaa musiikkia sekä iloa ja onnellisuutta.

Nämä kaksi merkin osaa ja niiden kolme merkitystä antavat kokonaisvaltaisen käsityksen siitä, millä tavalla lääke ymmärrettiin muinaisessa Kiinassa.

Merkki 藥 juontaa juurensa alimmasta osastaan 樂, joka pitää sisällään musiikin käytön sairauden parantamisessa muinaisessa Kiinassa jopa ennen kasviperäisten lääkeaineiden löytämistä.

Keltaisen keisarin taistelu Chi You'ta vastaan

Kiinalaisen mytologian mukaan Chi You, joka oli muinaisen heimon julma johtaja, haastoi legendaarisen keltaisen keisarin, Huang Di'n, taisteluun.

Keltainen keisari näki unen, jossa jumalatar Xuan Nü neuvoi häntä, että vain itäisellä rannikolla elävän villin Kui-härkähirviön nahasta tehdyn rummun korvia huumaava ääni voisi lyödä Chi You'n ja hänen heimonsa.

Herättyään keisari määräsi välittömästi joukot härän metsästykseen. Kui'n nahasta tehtiin 80 rumpua.

Kun keisarin sotilaat soittivat rumpuja taistelukentällä, maa järisi kaikkialla, ja Chi You'n sotilaat kaatuivat taintuneina maahan häviten taistelun.

Myös useat keisarin sotilaat menivät tajuttomiksi rumpujen äänestä, ja keisari pyysi apua musiikkimestariltaan, joka kiirehti auttamaan sotilaita.

Henkiä pelastava soitin

Musiikkimestari irrotti sotilaiden jousien jänteet ja asensi ne onttoon puukappaleeseen. Sitten hän otti pienen ja ohuen metallin kappaleen ja näppäili sillä kieliä tuottaen ihanaa musiikkia. Vähitellen loukkaantuneet sotilaat palasivat tajuihinsa.

Tämän instrumentin innoittamana Cang Jie, kirjoitusmerkeistä vastaava virkamies, loi musiikkia tarkoittavan merkin 樂.

Merkin yläosassa on白(bái) -merkki keskellä ja “kieli” kummallakin puolella. Valkoista väriä tarkoittava merkki 白tässä yhteydessä viittaa plektraan, pieneen ja litteään instrumenttiin, jolla näppäillään soittimen kieliä. Alapuolella on 木 (mù) -merkki, joka tarkoittaa puuta.

Näin ollen voidaan todeta, että taitavasti koostettu merkki on henkiä pelastava instrumentti. Perustuen musiikin käyttöön parannuskeinona musiikkia tarkoittava merkki liitettiin myöhemmin rohtoja tai lääkkeitä tarkoittavaan merkkiin 藥.

Katkeruudesta iloon

Kiinalainen musiikin merkki tarkoittaa myös iloa ja onnellisuutta. Vaikka ilmeistä on, että kaunis musiikki voi tuottaa iloa, ilolla on myös yhteys lääkkeeseen.

Lääkkeeseen liitetään karvas/kitkerä maku, koska katsotaan, että potilas kykenee palauttamaan terveytensä ja onnellisuutensa vasta kärsittyään sen kitkeryyttä. Tämä paradoksi juontaa juurensa teoksesta “Doctrine of the Mean” (Oppi keskiarvosta), konfutselaisesta klassikosta, joka opettaa, että saadakseen voittamattoman aseman on löydettävä ja pidettävä kiinni "keskiarvosta" kahden ääripään välillä sijaitsevasta keskipisteestä.

Tällaisen näkemyksen avulla voi löytää toivoa vastoinkäymisissä ja harjoittaa varovaisuutta vaurauden keskellä. Tästä periaatteesta voidaan nähdä, miksi onni 樂 sisältyy katkeraan lääkeaineeseen 藥.

Mytologian mukaan Shen Nong, jota pidettiin Kiinan maatalouden isänä, otti näytteitä sadoista yrteistä niiden lääketieteellisten arvojen tutkimiseksi.

Hänen ansiokseen lasketaan myös laajan perinteisen kiinalaisen lääketieteen perustaminen, joka koottiin myöhemmin Kiinan ensimmäiseen farmakologian kirjaan nimeltä Shen Nongin kasviperäisten lääkkeiden klassikko.

Englanniksi: http://www.theepochtimes.com/n3/4691-yao-gives-insight-into-traditional-chinese-medicine/