Kiinan sivilisaation tarunomaiset lähtökohdat: Keisari Yao ja suuri vedenpaisumus

Keisarit Yao, Shun ja Yu hallitsivat aikana, jolloin vedenpaisumus tuhosi sivilisaation. (Epoch Times)

Tämä on neljäs osa Epoch Timesin artikkelisarjassa, jossa kuvataan Kiinan sivilisaation alkua perinteisen kiinalaisen näkökannan mukaisesti. Sarja käsittelee Kiinan historiaa ja tärkeitä henkilöitä, jotka auttoivat Kiinan jumalallisuuden innoittaman kulttuurin luomisessa. Tässä osassa kuvataan vedenpaisumusta muinaisen Kiinalaisen legendan mukaan.

Keisari Yaon hallituskauden myöhempinä vuosina maailmaa olivat ravisuttaneet tuhoisat myrskyt ja tulvat, kuten niitä on Kiinan lisäksi kuvattu monien kulttuurien mytologioissa ympäri maailmaa.

”The Classic of Mountains and Seas” (Vuorten ja merten klassikko), legendoista koostuva sarja taistelevien valtioiden ajalta n. 2500 vuotta sitten. Se kuvaa myös suurta vedenpaisumusta.

Suuri läntinen meri valtasi kokonaan Länsi-Kiinan ja Sisä-Mongolian vuoristot. Vesi syöksyi Keltaiseen jokeen ja Kiinan ydinalueille. Vesi tuhosi pellot ja asumukset. Massoittain ihmisiä ja karjaa hukkui.

Maailman legendat suuresta vedenpaisumuksesta

Kuvaukset suuresta vedenpaisumuksesta löytyvät eri legendoista ja myyteistä ympäri maailmaa, ja niillä on monia yhtäläisyyksiä. Yleisenä teemana niissä on, että ihmiskunnan kohtaama katastrofi on jumalallinen seuraamus moraalin rappeutumisesta, ja että elossa selvinnyt vähemmistö on koostunut hyvistä ja rehellisistä ihmisistä.

Sivilisaatioille ympäri maailmaa aiheutuneet vahingot olivat valtavia. Länsimaisissa legendoissa kuvataan nykyisen kulttuurin tuhoa, kun taas kiinalaisissa asiakirjoissa ”Book of Documents” (perinteisesti liitetty Konfutseen) katsotaan vedenpaisumuksen jakavan historian ja esihistorian.

Michelangelon vedenpaisumus

Raamatussa sanotaan: "Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat… Ja Herra sanoi: "Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin, sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut, sillä minä kadun ne tehneeni”.

Ennen kristillistä aikakautta antiikin kreikkalaiset uskoivat, että Zeus päätti hukuttaa ihmiskunnan valtavalla vedenpaisumuksella huomattuaan ihmisten tulleen julmiksi ja piittaamattomiksi oikeudenmukaisuuden ja käyttäytymisen vaatimuksista.

Mayaintiaanien luomistarinassa Popol Vuhissa on kirjattuna, että alussa jumalat loivat ihmiset, mutta myöhemmin ihmisten tietämättömyys luojistaan kasvoi, ja he uskalsivat olla epäkunnioittavia jumalia kohtaan.

Tämä sai aikaan legendaarisen vedenpaisumuksen kirjaamisen tähän kulttuuriin

Etnisen eteläisen Kiinan Yi-vähemmistön keskuudessa kulkenut eeppinen runo, ”The Recordo of the Great Flood”, kertoo samankaltaisen tarinan luomisesta, moraalin rappeutumisesta ja ihmisten tuhoamisesta. Vain muutamat pelastamisen arvoiset ihmiset jäivät jäljelle rakentamaan sivilisaatiota.

Koillis-Kiinan etnisten korealaisten kansantarut kertovat, kuinka veli ja sisko pelastuivat vedenpaisumuksesta pakenemalla Baektu-vuoren huipulle, joka on nykyään Kiinan ja Pohjois-Korean rajalla.

Kiinan pieni etninen vähemmistö, Lhobat, asuu Tiibetin alueella noin 3000 metrin korkeudessa. Heidän kulttuuriinsa ei ole kirjattu vedenpaisumuslegendaa.

Yao kohtaa katastrofin

Yaon aikana Kiina oli jaettu yhdeksään valtioon. Näiden takana oli ”neljä merta” ja ”kahdeksan erämaata” ympäröiden ne. Aikakirjoihin on kirjattu 12. vuosisadalla, että Yaon aikainen pääkaupunki sijaitsi Ji'n valtiossa.

Kohdattuaan katastrofin, joka tuhosi hänen valtakuntansa, Yao alkoi etsiä ihmistä, joka kykenisi hallitsemaan vesiä. Huan Dou, joka oli yksi häikäilemättömimmistä ministereistä ennen Yaon valtaistuimelle nousua, suositteli työmisteri Kong Reniä.

Keisari ei ollut vakuuttunut ja ilmoitti: ”Kong Ren on lipeväsanainen. Hän on miellyttävä päältä päin, mutta itsepäinen kulissien takana. Hän voi olla päällisin puolin kunnioittava ja varovainen, mutta toimii päinvastaisesti ja loukkaa jumalia. Hänen ei voida antaa hallita tulvaa.”

Maatalousministeri Hou Ji korosti, että valitettavasti ei ollut saatavilla ketään muuta, jolla olisi riittävät taidot ottaa tehtävä vastaan. Joten Yaon oli pakko nimittää Kong tehtävään.

Myöhemmin Yao lähetti Hou Jin vierailulle Kunlunin vuoristoon, jossa jumalolennot asuivat. Siellä hän tapasi Lady Queen Mother of the Westin (Lännen Kuningataräidin), joka ilmoitti hänelle, että suuri vedenpaisumus tapahtui jumalten tahdosta.

Lady Queen Mother of the Westis (Lännen Kuningataräiti) Edon aikakaudella Japanissa. (Kimbell taidemuseo / Public Domain)

Samalla jumalatar selitti, että avaimet ihmisen pelastukseen ovat myös jumalallisissa käsissä. Kahdenkymmenen vuoden kuluttua hän palaisi henkilökohtaisesti auttamaan hallitsijaa lopettamaan katastrofin.

Taivaan ja maan mystisellä matkalla ennalta määrätyn kohtalon johdatuksessa

Ihmiset katsovat Keltaisenjoen tulvavesien vapautumista 23. heinäkuuta 2013. (STR / AFP / Getty Images)

Yaon kelluva vuori

Kiinalaisissa kansantaruissa kerrotaan suuresta vedenpaisumuksesta, että vedet virtasivat yli Mengmenin alueen (nykypäivän Ji-piirikunta Shanxin maakunnassa), ja että mahtavan Huain ja Yangtze-joen virrat yhdistyivät.

Yleinen Song dynastian aikainen tietosanakirja “The Imperial Readings of the Taiping Era,” toteaa, että Jin valtiossa oli vuori nimeltään Fushan (tarkoittaa ”kelluvaa vuorta”) Muinoin ihmiset kiinnittivät veneensä kivenlohkareisiin, joista rikkinäisiä lukkoja voi löytyä vielä nykyäänkin.

Ainoastaan vuori pysyi kuivana kelluessaan aaltojen yläpuolella. Koska keisari Yao käytti vuorta välttäen samalla vedenpaisumuksen, sitä myös kutsutaan Yaon vuoreksi.

Nykyäänkin on olemassa Fushanin piirikunta vuoristoisessa Shanxin maakunnassa Pohjois-Kiinassa.

Hou Ji kukistaa San Miaon kapinan

San Miao -kansat, jotka asuivat kriittisellä alueella Keski-Kiinan suurten järvien välissä, olivat pelottavan, muinaisen heimopäällikkö Chi Youn jälkeläisiä, ja ovat sukua nykyisille Etelä-Kiinan ja Kaakkois-Aasian Hmongeille.

Alkukantainen kiinalainen taide kuvaa taistelua Chi Youta vastaan. Heimojohtaja on suuri hahmo kuvattuna keskellä oikealla. (Public Domain)

Aluetta olivat hallitsemassa Huan ja hänen poikansa. He olivat kumpikin väkivaltaisia ja romuttivat perinteiset käytännöt. He olivat pitkään juonineet kapinaa, ja tulva antoi heille siihen mahdollisuuden. Kiinan ollessa tulvan takia kaaoksessa Huan Dou johti voimakkaan San Miaon nousemaan kapinaan. Roistojoukot hyökkäsivät heikompiin naapureihin ja ottivat heidän maansa.

Hou Ji lähetettiin kohtaamaan Huan Dou ja San Miao. Ratkaiseva taistelu käytiin Danshuissa, missä kapinalliset perusteellisesti lyötiin. Kun kapinalliset antautuivat, Huan Dou karkotettiin Mount Chongista. Hirmuvalta ja kidutus lakkautettiin San Miaon alueella, ja kapinan uhrien maat palautettiin heille.

Englanniksi: http://www.theepochtimes.com/n3/2086090-legendary-foundations-of-chinese-civilization-emperor-yao-and-the-great-flood/