Tarinoita muinaisesta Kiinasta

  • Opetuksia elämästä: Teidän ei pitäisi pysähtyä keskellä kultivointia

    Muinaisina aikoina kun henkilö kerran meni kultivoinnin ovesta sisään, häneltä vaadittiin, että hän oli kaukana tavallisista ihmisistä, luopui inhimillisistä haluistaan ja eristäytyi ihmismaailmasta. Sakyamuni kerran kehotti opetuslapsiaan olemaan ankaria itseään kohtaan ja olemaan päättäväisiä ja urhoollisia kuin leijonat ponnistellessaan kultivoida itseään.
  • Tarina pöllöstä joka piti kuolleesta ja mädäntyneestä madosta

    Zhuangzi ja Bianji olivat hyviä ystäviä ja molemmat olivat erittäin merkittäviä ja sivistyneitä henkilöitä. Luonteeltaan Zhuangzi ja Bianji kuitenkin erosivat monin eri tavoin. Zhuangzi ei ollut erityisen kiinnostunut maineen ja varakkuuden kartuttamisesta, kun taas Bianji oli pääministeri ja piti arvossa yhteiskunnallista asemaansa. Zhuangzi uskoi, että valaistuneiden ihmisten pitäisi luopua varakkuuden, maineen ja virkojen tavoittelusta.
  • Syyn ja seurauksen laki: Flirttailu on syntiä

    Kun Zhao palautti mieleensä unen yksityiskohtia hän tunsi olevansa onnekas siitä, että oli kerännyt paljon hyvettä aikaisemmissa elämissään ja että hän oli ollut suunnattoman onnekas kun oli saanut kuunnella Wengchangin keisarillisen jumalolennon kritiikkiä ja neuvoja henkilökohtaisesti. Jos se ei olisi tapahtunut hän olisi jatkanut flirttailua naisten kanssa koko elämänsä ajan tietämättä että on kauhea synti tehdä niin.
  • Muinainen kultivointitarina: Guang Chengzi, muinainen kultivoinnin harjoittaja

    Guang Chengzi eli aikana, jolloin Keltainen keisari oli hallitsijana. Hän eli kiviluolassa yksinäisyydessä, Kongtongin vuorella, joka sijaitsi Gansun maakunnassa. Keltainen keisari tapasi kerran henkilökohtaisesti Guang Chengzin ja kysyi häneltä mikä ”suuren tien” ydin oli. Guang Chengzi vastasi: ”korkein tie oli alun perin tyhjyyden ja syvämietteisyyden tila. Sen korkein saavutus oli tyyni ja epäselvä..."
  • Kiinalaisen idiomin “Pöllö suunnittelee muuttoa itään” alkuperä

    Liu Xiang, oppinut Han-dynastiasta, kertoi kerran tarinan havainnollistaakseen moraalisen opetuksen: Henkilö joka tutkii sisintään vikojensa löytämiseksi, ei syytä ongelmistaan muita. ”Pöllö suunnittelee muuttoa itään” on vertauskuva siitä että yksilön on kohdattava ongelmiensa pohjimmainen syy voidakseen todella ratkaista ne.
  • Kultaisen laulukaskaan kertomus näyttää toteen vakavat seuraukset Buddha-Lain kunnioituksen puutteesta

    Kultainen laulukaskas kasvoi ilman vanhempia ja hänestä tuli munkki buddhalaisessa temppelissä. Kun hän lähti matkalle Länteen pyhien buddhalaisten kirjoituksien vuoksi, hän kohtasi monia onnettomuuksia ja koettelemuksia. Hänen oli oltava päättäväinen ja oli pidettävä yllä voimakkaita oikeamielisiä ajatuksia voidakseen saada Fa’n [Buddha-opin Laki ja periaatteet], oli selvittävä jokaisesta kokeesta ja päästävä jokaisen onnettomuuden yli matkallaan Länteen.
  • Tarina suuttumuksesta

    Kerran kun Jumala oli nähnyt, että ihmiset olivat kääntyneet pois pahoista teoistaan, hän muutti mielensä suuresta onnettomuudesta, jonka hän oli valmistanut ja esti väistämättömän tuhon tulemasta heille. Eräs mies porvaristosta tuossa muinaisessa maassa ei ollut tyytyväinen tästä tapahtumien käännöstä. Koska hän katui aikaisempia pahoja tekojaan, hän odotti että häntä rangaistaisiin ja puhui vihaisesti Jumalalle, kertoen hänelle että hän oli onneton tapahtumien käännöstä ja kuolisi mieluummin rangaistukseksi aikaisemmista synneistään kuin jatkaisi elämistään.
  • Tarinoita muinaisesta Kiinasta: Prinsessa Taihua

    Prinsessa Taihua oli keisari Gaozongin tytär Tang Dynastian aikana. On sanottu että hän oli keisari Gaozongin kuningatar edellisessä elämässä. Madame Wu, yksi Keisarin jalkavaimoista murhasi kuningattaren. Kuningattaren kuoleman jälkeen Madame Wu synnytti Prinsessa Taihuan. Vaikka Madame Wu oli hänen äitinsä, joka kerta kun Prinsessa Taihua näki Madame Wun hän tuli hyvin vihaiseksi