Hyveellisten miesten ystävyys on kuin ”kirkas vesi”

”Herrasmiehen seura on puhdasta, selkeää, yksinkertaista kuin vesi, pikkusieluisen ihmisen kanssakäyminen on makeaa kuin viini!” Tämä vanha sanonta on osa perinteistä kiinalaista kulttuuria. Viimeisten vuosien aikana moraali on laskenut pohjaan ja erityisesti ihmisten mieli on kommunistipuolueen puoluekulttuurin saastuttama. Kiinan kansa on asteittain unohtanut perinteisen kulttuurin arvot. Jotkut ovat jopa vääristäneet vanhojen perinteellisten arvojen tarkoituksen.

Merkitys ilmaisussa ”Herrasmiehen seura on puhdasta, selkeää, yksinkertaista kuin vesi” on siinä, että kun korkean moraalin omaavista ihmisistä tulee ystäviä, he kohtelevat toisiaan kuin ”puhdasta vettä”, ilman kuuluisuutta tai omanedun tavoittelua. ”Pikkusieluisen ihmisen kanssakäyminen on makeaa kuin viini”, tarkoittaa sitä, kun alhaisen moraalin omaavat ihmiset ystävystyvät, he kohtelevat toisiaan kuin makeaa viiniä, etsivät kuuluisuutta ja tavoittelevat omia etujaan. Heillä on odotuksia kaupantekomahdollisuuksista ja henkilökohtaisista eduista. Herrasmiehen seura on kuin puhdas vesi, selkeää ja yksinkertaista. Se voi olla ikuisesti ilman, että sen maku muuttuu. ”Puhdasta kuin vesi” tarkoittaa, että se on vapaa kuuluisuuden ja omanedun komplikaatioista. Herrasmiehen ystävyys on yksinkertaista, mutta sydämellistä. Pikkusieluisen ihmisen ystävyys on makeaa, mutta tulee helposti happamaksi ja voi helposti kehittyä epäsovuksi, kun pyrkimys kuuluisuuteen ja omanedun tavoitteluun johtaa konflikteihin.

Eräs toinen ilmaisu ”li shang wang lai” tarkoittaa pinnallisesti katsottuna – että ystävien tavatessa vaihdetaan lahjoja. Jos toinen osapuoli ei anna lahjaa, ihmiset voisivat sanoa, että hän ei välitä ystävyydestä. ”Li” todellakin tarkoittaa perinteisen kulttuurin rituaalia, joka perustuu määrättyyn moraalimalliin ja tapoihin ja sitä käytetään esimerkiksi vihkiseremoniassa ja julkisissa seremonioissa. Se voidaan tulkita hyväntahtoisuudeksi ja kunnioitukseksi. Oman ymmärrykseni mukaan se painottaa perinteisen kulttuurin kunnioittamista ja hyväntahtoisuutta, joka tarkoittaa, että on ystävällinen toisia kohtaan, ilman, että se perustuu johonkin ulkoiseen merkitykseen. Ihmisten välinen suhde perustuu kunnioitukseen ja hyväntahtoisuuteen, ei materiaaliseen tavoitteluun ja inhimillisiin tunteisiin. Esimerkiksi, ”Jos annat minulle jotain, tulen iloiseksi, jos et anna minulle lahjaa, en enää välitä sinusta.” Kun hyväksyt toisten lahjat, miltä sinusta tuntuu? Eikö se ole toive materiaalisista eduista? Mikä on motiivisi antaessasi lahjoja toisille? Etkö suojaa omia tunteitasi? Tietysti on olemassa poikkeuksia, mutta useimmiten jommallakummalla ei ole puhtaat ajatukset. Kun toinen osapuoli ottaa vastaan enemmän kuin hän antaa, hän jää palveluksen velkaa. Se on todellisuudessa pienimuotoista lahjontaa vaikka arvo onkin vähäisempi kuin lahjonnassa.

Ehkäpä nyt sanot: ”Olemme hyviä ystäviä ja olemme kuin yhtä perhettä, kukaan ei kontrolloi kuinka paljon olemme velkaa toisillemme”. Haluaisin sanoa, että me käytämme inhimillisiä tunteita tämän tarkasteluun. Maailmankaikkeuden periaatteet eivät salli tämän tapahtua. Jos olet velkaa toisille, sinun on maksettava se tavalla tai toisella. Se on tunteesi, joka sanoo sinulle, että sinun ei tarvitse maksaa takaisin. Etkö ole tunteittesi harhauttama? Jos joku henkilö on ”auki” (rahaton) ja epätoivoisessa tilassa tarviten apua tai hän on vaarassa ja sinä ojennat hänelle auttavan kätesi, tämä henkilö takuulla korvaa ystävällisyytesi. Hädässä olevan auttaminen on eri asia kuin lahjojen vaihto arkielämässä, ero on löydettävissä henkilön motiivissa.

Kultivoijana meidän on oltava valppaina käyttäytymisemme suhteen. Meidän on meneteltävä kuten Mestari on meitä opettanut”. Hän pelastaa ihmisiä ja ihmiskunta hyötyy siitä, joten hänellä on luonnollisesti valtavasti meriittiä”. (Pyhimys – Olennaiset ahkeraan edistymiseen I). Me tulimme tänne Dafa-opetuslapsina ja todellinen tarkoitus ihmisenä olemiseen on palata takaisin alkuperään ja todelliseen kotiimme. Meidän ei pitäisi luoda tavallisia verkostoja keskuudessamme. Kuten; jos olet samaa mieltä, olemme kavereita, jos et, meillä ei ole mitään yhteistä. Jotkut jopa puhuvat toisista takanapäin. Sellainen menettely ei ole harjoittajan käytöstä.

Meidän pitää olla selvillä siitä, että tehtävämme on täyttää historialliset lupauksemme. Sulautumalla Fa'han ja pelastamalla ihmisiä, on todellinen syy, että olemme maailmassa. Emme saa sotkeutua tavallisten ihmisten pyrkimyksiin.

Kultivoimme tietysti tavallisten ihmisten yhteiskunnassa ja emme sen vuoksi katkaise yhteyksiämme ihmisiin. Mutta niin kauan kuin käytämme Fa'ta tiennäyttäjänä elämässä ja perustamme toimintamme epäitsekkäälle pohjalle, meillä pitäisi silloin olla terveet suhteet toisten kanssa ja säilyttää moraaliset periaatteemme maailman houkutuksissa. Se, mikä toimintamme lopputulos silloin on, on oikeamielistä ja rehellistä.

Kiinaksi: http://minghui.ca/mh/articles/2009/9/18/208397.html
Ruotsiksi: http://se.clearharmony.net/articles/200910/21434.html