Erityisraportti | Mestarimme

Tammikuun 3. päivänä 2025 Minghuin erikoiskirjeenvaihtaja vieraili muutamissa Falun Gongin harjoittajien perustamissa organisaatioissa New Yorkin osavaltiossa, mukaan lukien Dragon Springs ja Shen Yun. Vierailun aikana hän tapasi myös Mestari Li Hongzhi’n, Falun Gongin perustajan ja Shen Yun Performing Artsin taiteellisen johtajan. Mestari Li näytti 73-vuotiaana huomattavasti hoikemmalta kuin aikaisempina vuosina ja näytti noin 50-vuotiaalta, ja hänen katseestaan huokui lämpöä, voimaa ja rauhallisuutta.

I. Vapaaehtoinen

Eräs tiedotusväline esitti äskettäin syytöksiä Mestari Li’tä vastaan väittäen, että hän ja Shen Yun "hyväksikäyttivät" seuraajiensa "uskonnollista kiihkoa" ja halpaa työvoimaa ja ansaitsivat 266 miljoonaa dollaria." Kysyttäessä tästä Mestari Li vastasi, ettei hän ollut tietoinen Shen Yunin talouteen liittyvistä yksityiskohdista ennen kuin tiedotusvälineet kertoivat siitä, ja että hän oli itse asiassa ollut huolissaan siitä, pystyisikö esittävän taiteen yritys kattamaan kulunsa.

Falun Gongin harjoittajat, jotka joutuivat jättämään kotimaansa ja tutun ympäristönsä, pakenemaan Kiinasta ja asettumaan Yhdysvaltoihin, ovat huomanneet olevansa ilman olemassa olevaa tukiverkostoa Amerikassa. Vaikka muut voittoa tavoittelemattomat ja uskonnolliset ryhmät saattavat saada valtion rahoitusta tai yrityslahjoituksia, Falun Gong ei ole saanut mitään tällaista jatkuvaa tukea, varsinkin kun viimeisten kahden tai kolmen vuosikymmenen aikana monilla länsimaiden ihmisillä on ollut liiketoimintaa Kiinan kanssa. Kiinan kommunistinen puolue on käyttänyt erilaisia menetelmiä kulissien takana estääkseen länsimaita ottamasta esille Falun Gongiin liittyviä ihmisoikeuskysymyksiä. Tästä johtuen jopa Yhdysvalloissa, vaikka muut ryhmät saavat usein valtion rahoitusta, Falun Gongin harjoittajien johtamien hankkeiden on täytynyt luottaa yksinomaan omiin resursseihinsa elättääkseen itsensä.

Shen Yun Performing Artsin menestys tunnustetaan maailmanlaajuisesti, mutta menestyksen takana olevat kamppailut ja todellisuus ovat suurelta osin tuntemattomia, jopa monille Falun Gongin harjoittajille Pohjois-Amerikassa. Luottamuksellisista syistä useimmat eivät ole kokeneet tarvetta tietää yksityiskohtia. He, jotka ovat pitkään harjoittaneet, tietävät, että Mestari Li tuli jakamaan opetuksia, ja otti samalla vastuun Shen Yunin taiteellisena johtajana. Jo pelkästään näiden kahden asian takana olevat haasteet ovat valtavia. Tämän seurauksena jotkut veteraaniharjoittajat ovat ottaneet vastuun yrityksen hallinto- ja talousasioista, tarttuneet haasteisiin itsenäisesti ja pitäneet näitä tehtäviä henkisen kehityksensä olennaisena osana.

Tapaamisessa 3. tammikuuta Mestari Li hymyili ja huomautti, että hän ei puutu hallinnollisiin asioihin, eivätkä hallinnosta ja rahoituksesta vastaavat harjoittajat kerro hänelle niistä. Shen Yun Performing Artsin kirjanpitäjä vahvisti: "Meillä on talousohjesäännöt ja menettelyt, joita noudatamme", ja lisäsi, että jokainen työskentelee lujasti täyttääkseen velvollisuutensa. He uskovat, että loppujen lopuksi Mestari on täällä opettamassa ja opastamassa harjoittajia heidän henkisissä harjoituksissaan, ei toimimassa heidän pomonaan.

Mitä tulee eri projekteihin osallistuvien harjoittajien kultivointikysymyksiin, harjoittajien havaintojen perusteella Mestari huomauttaa niistä vain silloin, kun hän kokee sen hyödyttävän harjoittajien henkistä kehittymistä, ja kysymyksiin hän vastaa ystävällisesti ja myötätuntoisesti. Mestari välittää syvästi harjoittajista kaikissa projekteissa niin kotimaassa kuin ulkomaillakin ja huolehtii heidän henkisestä matkastaan.

Sen lisäksi, että hän ei ota vastaan rahaa miltään kokonaisuudelta tai projektilta, hän on täysin tyytyväinen ollessaan tietämätön niiden toiminnasta. Hän selitti: "Tähän kuuluvat Minghui.org, Epoch Times, NTD Television ja Ganjing World. Heidän toimintaansa, henkilöstöönsä ja talouteensa en puutu, joten en todellakaan tiedä, miten he toimivat. Minun on sallittava heidän kulkea omaa polkuaan; se on osa heidän henkistä matkaansa. Jos jatkan puuttumista asiaan, se on kuin repisin alas heidän polullaan olevia siltoja ja teitä. Joten en hallitse mitään näistä asioista – keskityn yksinomaan harjoittajien henkiseen harjoittamiseen.”

Mitä tulee aikansa lahjoittamiseen Shen Yunin kaltaisiin aloitteisiin, Mestari selitti, että sen lisäksi, että hän ohjaa harjoittajia heidän henkisessä kultivoinnissaan, hän myös vapaaehtoisena suunnittelee pukuja ja auttaa heitä parantamaan taitojaan. "Mutta kukaan ei anna minulle senttiäkään; minulle ei makseta palkkaa", hän sanoi.

Toimittaja puhui myös parin muun eri yhtiöissä mukana olevan kanssa. Shen Yun Creationsin talousjohtaja ja Shen Yun Dancerin toimitusjohtaja vahvistivat molemmat hoitavansa toiminnan ja talouden itse. "Mestari Li ei valvo mitään tästä, emmekä raportoi hänelle sellaisista asioista", he sanoivat.

Hiljattain valmistetut siniset ja keltaiset käännettävät takit, joissa on sanat ”Falun Dafa”, suunnitteli Mestari Li vapaaehtoisena lahjoituksena. Ne on suunniteltu harkitusti meditaatiota ja ulkoilmatapahtumia silmällä pitäen, sillä niissä on kaksisuuntaiset vetoketjut, ja ne ovat lämpimiä ja vedenpitäviä. Näiden vaatteiden laatu on hämmästyttävä ottaen huomioon niiden hinnan. Kun kysyttiin, miksi hinnat on asetettu niin alhaisiksi, Shen Yun Dancerin pääjohtaja selitti: "Näitä kahta takkia myydään yksinomaan harjoittajille, ja Mestari toivoo, että pidämme hinnat mahdollisimman alhaisina." Vastauksena Mestari hymyili ja lisäsi: "Minä todellakin sanoin niin. Jos olisi mahdollista, antaisin mieluummin nämä harjoittajille ilmaiseksi."

Ajatus "antaa harjoittajille ilmaiseksi" on tuttu. Mitä tulee Dafa-kirjojen hinnoitteluun ja jakeluun, Mestari on toistuvasti ilmaissut saman mielipiteen. Ja Fei Tian -koulujen opiskelijoille opetus, asuminen, ateriat, kirjat, jotkut vaatteet ja matkakulut ovat todellakin ilmaisia. Koulujen jokaiselle oppilaalle myöntämä stipendi vastaa noin 50 000 dollaria vuodessa, ja vanhempien on maksettava vain koulun ulkopuolisista lisätunneista.

II. Yksinkertainen elämäntapa ja luja tahto

Millaisena ihmisenä näet Mestari Li’n?

Tapasimme Dragon Springsissä harjoittajan, joka on työskennellyt Mestarin kanssa kaksikymmentä vuotta. Kun kysyttiin, millainen ihminen Mestari on päivittäisessä elämässä, harjoittaja mietti tovin ja vastasi sitten hitaasti sanojaan harkiten: ”Hänellä on poikkeuksellisen vahva tahto, hän elää yksinkertaista elämää, ja hänellä on selkeät tavoitteet.”

Tämä harjoittaja kertoi, että olipa sitten Dragon Springsissä tai matkoilla, Mestari pesee aamulla omat vaatteensa, jättää aamiaisen väliin tai juo vain vähän vettä ja kahvia. Lounaaksi hän syö kevyen aterian Dragon Springsin kahvilassa, ja illallinen on yleensä kulhollinen mykykeittoa tai kylmää riisiä kuuman veden ja marinoitujen vihannesten kanssa.

Eräs toinen harjoittaja kertoi yhdestä aamiaisesta, jolloin hän oli keittänyt kananmunia ja tuonut ne Mestarille toivoen, että tämä valitsisi suurimman ja parhaimman. Sen sijaan Mestari valitsi sen, jonka kuori oli eniten halkeillut ja sanoi: "Otan tämän."

Vielä eräs harjoittaja muisti ajan, jolloin Mestari vei heidät lounaskahvilaan. Hän halusi saada ruokansa ja istua nopeasti, kuten muutkin, mutta kun hän katseellaan etsi Mestaria, hän näki tämän seisovan hiljaa sivussa odottaen kaikkien muiden saavan ruokansa ennen häntä. ”Se pysäytti minut. Tunsin, että minun ei hänen oppilaanaan pitäisi syödä ennen opettajaani. Mutta Mestari nyökkäsi lempeästi osoittaen, että minun pitäisi vain antaa asian olla ja jatkaa."

Puhuttaessa Mestarista, jolla on "selkeät tavoitteet ja poikkeuksellinen tahdonvoima", hänen kanssaan kaksikymmentä vuotta työskennellyt harjoittaja kertoi: "Kun Mestari asettaa tavoitteen, hän vain jatkaa eteenpäin. Esteistä huolimatta hän ei pysähdy. Hän ei ajattele rahaa; hän tekee vain sen, mitä on tehtävä." Hän jatkoi: "Kun näemme hänen työskentelevän tällä tavalla joka päivä, saatamme ajatella, että siinä ei ole mitään epätavallista. Mutta kun katsomme taaksepäin, ymmärrämme, kuinka poikkeuksellista se on. Riippumatta siitä, mitä haasteita on ilmaantunut, Mestari on saavuttanut sen, mitä oli tehtävä. Toisin kuin me, jotka usein luovutamme, kun kohtaamme haasteita.”

Harjoittaja jatkoi: "On niin monia asioita, joita luulimme mahdottomiksi tehdä, mutta Mestari ei antanut niiden estää häntä. Hän jatkoi puskemista eteenpäin, ja lopulta kaikki sujui. Joten mielestäni kyse on hänen tahdonvoimastaan ja keskittymiskyvystään."

"Minun näkemykseni mukaan 'vaikeus' ei ole hänelle olemassa. Saatamme nähdä jotain vaikeana tai erittäin haastavana ja ajatella, että se on huono asia. Mutta Mestaria esteet eivät pysäytä."

Dragon Springsin rakennustyömaalla työskennelleet tietävät, että Mestari työskentelee jatkuvasti. Olipa kyseessä vaikeimmat hankkeet tai raskain työ, hän on paikalla. Esimerkiksi lankkuja tms. nostettaessa hän valitsee aina raskaamman pään. Hän siivoaa säännöllisesti roskat usein jo ennen kuin muut pääsevät niihin käsiksi. Kun tiellä on pieniä kiviä, hän noukkii ne ja heittää sivuun. Naulat tai ruuvit rakennustyömaalla tai tiellä hän lajittelee ja vie varastoon. Hän ohjaa Shen Yunia taiteellisena johtajana tarjoten näkemyksiään, suunnittelee pukuja ja rekvisiittaa, opettaa laulutekniikkaa, valvoo uusien kappaleiden luomista ja varmistaa korkeimmat taiteelliset standardit. Kiireisen aikataulunsa keskellä ja matkoilla, kun hän löytää vapaa-aikaa, hän ottaa esiin yksinkertaisen paperikansion, johon hän kirjoittaa sanoituksia ja säveltää musiikkia.

Hän on ilmaissut selvästi, että johtaessaan jokaisen henkistä harjoitusta hänen on näytettävä itse esimerkkiä. Koska rahan vaaroista on saatu monia historiallisia opetuksia, hän ei koskaan ota rahaa vastaan itseään varten. Sen sijaan hän näyttää esimerkkiä ja opettaa kaikille säästäväisyyden tärkeyden. Kun on esimerkiksi hankittava harjoituksiin ja esityksiin tarvittavia välineitä, kuten valaistus- ja lavamateriaaleja, Mestari muistuttaa aina harjoittajia: "Ottakaa huomioon alennusmyynnit ja alennukset."

Haastattelussa hän selitti edelleen: ”Koska tekemistä on niin paljon, asun usein Dragon Springsin asuntolassa. Haluan tarjota täällä oleville lapsille maailman parhaan koulun ja ympäristön” – viitaten Shen Yunin nuoriin taiteilijoihin ja Fei Tian -koulujen oppilaisiin. "Olen sanonut heidän vanhemmilleen: Haluan palauttaa lapsenne teille parhaina mahdollisina lapsina. Tähän minä keskityn."

III. Kaikista välittäminen

Kun Dragon Springs perustettiin vuonna 2000, siellä ei ollut muuta kuin metsää, järvi, joka ei ollut houkutteleva eikä kirkas, ja vaatimaton talo. Talo oli yksinkertainen kolmen makuuhuoneen rakennus, eikä siellä ollut parkkipaikkaa. Sateisina tai lumisina päivinä polut muuttuivat mutaisiksi ja vaikeakulkuisiksi. Dragon Springsissä vapaaehtoistyötä tehneet harjoittajat käyttivät aikaansa ja resurssejaan Totuudenmukaisuuden, Myötätunnon ja Kärsivällisyyden arvokkuuden ja niiden syvällisen ymmärryksen ohjaamina. He olivat sitoutuneet seisomaan Mestarin rinnalla, joka huolimatta siitä, että tarjosi opetuksia, jotka hyödyttävät koko ihmiskuntaa, oli Kiinan kommunistisen puolueen vainoama.

KKP levitti huhuja, joiden mukaan Mestari omisti useita luksuskiinteistöjä, ylellisiä autoja ja jahteja. Myöhemmin kuitenkin kävi ilmi, ettei hänellä ollut sellaista omaisuutta. Hän ei ottanut palkkaa yhdeltäkään harjoittajien johtamalta yritykseltä ja antoi Dragon Springsille kaikki harjoittajilta saamansa lahjoitukset. Hän sanoi: "En halua rahaa. Mihin tarvitsen rahaa? Uskon, että minne menenkin, joku ruokkii minut. Mihin tarvitsen rahaa? Tiedän, etten tule koskaan olemaan nälkäinen."

Äskettäisen haastattelumme aikana Mestari hymyili edelleen lempeästi, tyynesti ja levollisesti, mikä sai minut haastattelijana muistamaan hänen opetuksensa: "Vailla tyytymättömyyttä tai vihaa hän pitää vaikeuksia hyvinä asioina."

Viimeisten 19 vuoden aikana Fei Tian -koulut ja Shen Yun ovat kehittyneet elämää sykkiviksi laitoksiksi, joissa on akateemisia luokkia, tanssistudioita, kahvila, teattereita, toimistoja, kirjasto, konserttisali ja erilaisia virkistystiloja – kaikki rakennettu, tiili tiileltä, Mestarin ohjaamien harjoittajien toimesta. Monille Falun Gongin harjoittajille tämä matka on ollut enemmän kuin vain polku vaikeuksien voittamiseksi ja karman poistamiseksi; se on ollut niiden lupausten täyttäminen, jotka he antoivat ennen kuin he tulivat tähän maailmaan.

Miten ensimmäinen Shen Yun Performing Arts -ryhmä perustettiin?

”Alussa kokosimme ryhmän harjoittajia ja otimme mukaan eripituisia nuoria, jotka eivät tienneet tanssista paljoakaan. Pikkuhiljaa, askel askeleelta, asiat alkoivat kehittyä. Mutta siihen aikaan meillä ei ollut käytännössä yhtään rahaa. Kaiken, mitä piti tehdä, osallistujat joutuivat maksamaan itse. Kaikki opettajat ostivat omilla rahoillaan kaiken tarvittavan. En ollut erilainen – maksoin omasta taskustani kaiken, mitä ajattelin tarvitsevani. Jokainen osallistui siihen sen verran, mitä pystyi”, Mestari muisteli. – Aloimme ansaita rahaa vasta esityksistämme. Näin selvisimme, pikkuhiljaa, hän jatkoi.

Muistan (haastattelija), kun siellä oli vain yksi tanssistudio, ja kuinka Mestari oli paikalla auttamassa tanssioppilaita, kun heillä oli harjoituksissaan vaikeuksia. Harjoittajat, jotka ovat olleet Dragon Springsissä pitkään, muistavat, kun nämä oppilaat oppivat ensimmäistä kertaa manchu-tanssin. Koska he eivät olleet koskaan ennen nähneet manchu-kenkiä, Mestari laittoi ja sääti kengät henkilökohtaisesti jokaiselle.

Nähtyäni ne sydämelliset lahjat, joita oppilaat ovat tehneet ja antaneet Mestarille ajan mittaan ja jotka ovat esillä Dragon Springsissä, en voinut olla ajattelematta niitä, jotka lähdettyään ovat liittyneet mukaan KKP:n Falun Gongin ja Shen Yunin mustamaalaamiseen. Vastauksena pohdiskeluuni Mestari selitti, että nuo nuoret eivät tulleet Shen Yuniin omasta tahdostaan – heidän vanhempansa toivat heidät – ja että sellaisissa tapauksissa he eivät yleensä pärjää kovin hyvin. Sitä vastoin nuoret, jotka ovat sanoneet: "Haluan harjoittaa Dafaa" ja "Haluan auttaa Mestaria Fa-oikaisussa", ovat menestyneet.

Ne lukijat, joille Kiinan historia on tuttu viimeisen sadan vuoden ajalta, todennäköisesti tietävät, että kiinalaisten vanhempien keskuudessa on tavallista pakottaa lapsilleen oma tahtonsa ja toteutumattomat unelmansa. Tämä valitettava piirre johtuu puolueen pitkäaikaisesta vaikutuksesta, joka aliarvioi perhe-elämää ja jätti huomiotta yksilölliset valinnat. Laulu "Isä ja äiti eivät ole yhtä rakkaita kuin puheenjohtaja Mao" kirjoitettiin vuonna 1966 ja tuli laajalti tunnetuksi Kiinassa. Vaikka se kiellettiin myöhemmin, koska väitettiin säveltäjällä olleen siteitä Lin Biaon puolueen vastaiseen ryhmään, lauseet "Isä ja äiti ovat rakkaita, mutta vieläkin rakkaampi on puheenjohtaja Mao", ja "Isää ja äitiä ei voi verrata kommunistiseen puolueeseen" juurrutti ihmisiin ajatuksen perhekiintymyksen korvaamisesta puolueuskollisuudella, ja kiinalaisten sukupolvet tottuivat asettamaan puolueen ihanteet itselleen ja lapsilleen.

Kun kommunistinen ideologia leviää maailmanlaajuisesti, yhä useammat ihmiset ovat omaksuneet tämän lähestymistavan, jossa pakotetaan ulkoista tahtoa ja epäonnistutaan rakentamaan normaaleja vanhempien ja lasten välisiä suhteita. Koska jotkut harjoittajat eivät ole olleet immuuneja tälle, puolueen ideologia on syvälle juurtunut heihin ja vaikuttanut heidän henkiseen tilaansa.

Yli vuosikymmenen ajan Mestari on pyrkinyt antamaan Dragon Springsin oppilaille hyvän kokemuksen, huolehtien aina siitä, että heille tarjotaan vaatteita ja ruokaa (mikä on enemmän kuin mitä hän pystyi antamaan omalle tyttärelleen näiden oppilaiden iässä), tehdä heille välipalapakkauksia ja jakaa niitä yöllä. Keskustellessani tästä Mestari hymyili ja selitti: "Koska lapset ovat pieniä, minun on kohdeltava heitä aivan kuten heidän vanhempansa tekisivät."

Dragon Springsin harjoittajat sanovat, että on niin monia tarinoita asioista, joita Mestari on tehnyt jokapäiväisessä elämässä – tarinoita, joita kaikilla on, tarinoita, joita ei koskaan voida kokonaan kertoa.

Toisin kuin pienessä perheessä, suurella yhteisöllä on kuluja ja vastuuta, jotka vastaavasti moninkertaistuvat. Dragon Springsin kustannukset ovat huomattavia – kuukausittaiset lämmitys- ja sähkölaskut, ilmastointi ja päivittäiset ruokakulut niin monelle ihmiselle. Ja koulut tarjoavat oppilaille täyden stipendin. Nämä ovat valtavia taloudellisia rasitteita.

On selvää, että Mestari ei välitä vain oppilaista vaan myös valmistuneista. Onhan taiteen tutkinnon suorittaneille työpaikan saaminen paljon haastavampaa kuin esimerkiksi teknisen alan tutkinnon suorittaneille. Eläkkeen ansaitseminen ja uran rakentaminen ei ole helppoa. Oppilaille, jotka jäävät Fei Tianiin liittyäkseen opettajakuntaan tai jatkaakseen ammattia Shen Yun -esiintyjinä, maksetaan palkkaa, jotta he voivat elättää itsensä. Kaikki tämä vaatii huomattavia taloudellisia resursseja.

On selvää, että Shen Yunin taiteellisena johtajana Mestari arvostaa lahjakkuutta, ja mikä vielä tärkeämpää, Falun Dafan opettajana hän toivoo oppilaidensa menestyvän hyvin henkisellä polullaan ja saavuttavan tavoitteensa.

IV. Fa’n opettaminen

Nykyään kaikki Falun Gongin harjoittajat ymmärtävät, että Mestarin meille antamat opetukset ovat maailmankaikkeuden syvällisiä periaatteita – Totuudenmukaisuus, Myötätunto ja Kärsivällisyys. Joten kommunistien hallitsemassa Kiinassa, yhteiskunnassa, joka vastustaa aktiivisesti henkisyyttä ja uskontoa ja joka valvoo tiukasti yksilön ajatusten, toiminnan ja taloudellisen elämän kaikkia osa-alueita – iästä tai sukupuolesta riippumatta – kuinka Falun Dafa pystyi tavoittamaan yleisön? Ja varsinkin, kun otetaan huomioon yhteiskunnan totalitaarinen luonne?

1980-luvulta 1990-luvun lopulle Kiina koki "qigong-buumin", ja kymmenet miljoonat ihmiset omaksuivat tämän käytännön. Qigongin huomattavat terveyshyödyt, erityisesti sairauksien parantamisessa ja fyysisen hyvinvoinnin kannalta, herättivät laajaa kiinnostusta. Tämä johti kasvavaan keskittymiseen ihmiskehon tutkimukseen sekä aineellisen maailman ja mielen välisen suhteen uuteen tutkimiseen. Ajan myötä tämä loi tilaa tutkimukselle ja kokeilulle näillä aloilla. Tästä kasvavasta kiinnostuksesta huolimatta monet ihmiset, jotka yrittivät ymmärtää ihmiskehon, elämän ja maailmankaikkeuden syvempiä mysteereitä, turhautuivat, eivätkä pystyneet löytämään parempia vastauksia, jotka olisivat tyydyttäneet heitä sekä älyllisesti että henkisesti.

Vuonna 1992 Mestari Li alkoi jakaa Falun Dafan opetuksia yleisölle sopivan tilaisuuden sattuessa. Hän muistelee: ”Aluksi Changchunissa ihmiset puhuivat qigongista, ja minä kuuntelin. Sitten sanoin muutaman sanan. Kun puhuin, he olivat hämmästyneitä ja totesivat: ’Vau! Olen kiinnostunut siitä, mitä sanot – kerro meille lisää!’ Koska tiesin vähän näistä asioista, ei ollut vaikea jakaa lisää tietoa. Sen jälkeen he sanoivat: 'Vau! Voisitko pitää meille tunnin?’"

Hän jatkoi: ”Nämä henkilöt olivat kaikki kokeneita qigongin harjoittajia. Epäröimättä he tarjosivat: ’Järjestämme sinulle paikan!’ He huolehtivat yksityiskohdista ja pyysivät: ’Opettaja Li, pitäkää meille pian luento!’ Jotkut heistä olivat todella innokkaita ja vaativat minua opettamaan heitä. Joten päädyin pitämään luennon Changchunin yläkoulussa nro 5.”

Toisin kuin perinteiset buddhalaiset menetelmät, qigongin harjoittajat olivat tottuneet luentoihin, joissa qigong-mestari esitteli qigongin parantavia vaikutuksia puheensa aikana. He olettivat, että Mestari Li opettaisi samalla tavalla, kun hän itse asiassa oli tullut välittämään Dafan opetuksia. Mestari muistelee: "Sen piti olla luento, mutta he toivat potilaita, koska niin tapahtui muiden qigong-luentojen kanssa. Kun aloitin, kaikki nämä potilaat voihkivat kivuissaan. Mitä voisin tehdä? Kuinka voisin pitää luennon heidän voihkiessaan? Jotkut heistä olivat jopa IV-tiputuksessa. Niinpä kävelin heidän luokseen ja autoin heitä. Muutamassa sekunnissa he kaikki nousivat ylös. Sitten sanoin heille lavalta – se oli porrastettu luokkahuone – ’Kuunnelkaa! Nyt kävelkää!’ Ja he kaikki alkoivat kävellä. Jotkut heistä olivat olleet vuoteessa tai halvaantuneet eivätkä voineet edes seistä aikaisemmin. Sitten sanoin: ’Nyt juoskaa!’ Ja he alkoivat juosta. Sen jälkeen sanoin: ’Hyvä on, aloitetaan nyt luento’. Siitä hetkestä lähtien he ymmärsivät, ja jotkut sanoivat: ’Vau, edes suuret qigong-mestarit eivät olleet näin voimakkaita!’ Ja silloin aloin opettaa. Myöhemmin he esittivät minulle kysymyksiä, ja minä vastasin niihin. Siitä lähtien ei ollut enää mahdollista lopettaa."

Eikö se olekin korvaamaton asia, jos joku halvaantunut tai vakavasti sairas paranee? Milarepan tarinan tuntevilla saattaa olla jonkin verran ymmärrystä tästä. Mestari Li palautti hetkessä kärsivien terveyden ja liikkuvuuden, mutta siitä kertoessaan hän puhui tyynesti ja rauhallisesti.

Henkisten ja uskonnollisten perinteiden maailmassa uskotaan laajalti, että ihmiset ovat luontaisesti jumalallisia. Siksi, kun Mestari on puhunut korkeammista totuuksista, se on herättänyt jotakin syvällä monien ihmisten sydämissä – jotain pitkään uinuvaa. Annettuaan opetuksiaan hän sanoi: ”Olen kertonut sen, mitä teidän tarvitsee tietää; alkakaa nyt harjoittaa." Ja niin jotkut qigongin harjoittajat alkoivat harjoittaa Falun Gongia. Siitä lähtien yleisö tunnusti Mestarin "qigong-mestariksi" tai Mestari Li’ksi", joita nimityksiä qigong-opettajista käytettiin.

Vaikka tätä opettajaa – Suuren Totuudenmukaisuuden, Myötätunnon ja Kärsivällisyyden Lain opettajaa – kutsuttiin qigong-mestariksi, hän oli huolissaan ainoastaan tuntevista olennoista, eikä hän välittänyt yhtään asemasta tai titteleistä. Kuten hän sanoi kauan sitten: "Voitte kutsua minua opettajaksi, mestariksi, herra Li’ksi – miksi vain haluatte."

Monet seuranneista tapahtumista ovat todennäköisesti jo useimpien tiedossa, ja lukuisia kokemusartikkeleita on saatavilla Minghuin verkkosivuilla, jotka on luokiteltu osioihin. Kiinnostuneet lukijat voivat selata näitä vanhempia kirjoituksia saadakseen lisätietoja.

Säästäväisyys on ollut Mestarille toinen luonto, mutta kun on kyse asioista, jotka on tehtävä, hän ei anna rahan vaikuttaa.

Vuodesta 1992 vuoden 1994 loppuun, jolloin Mestari piti henkilökohtaisia luentoja Kiinassa, jokainen seminaari kesti keskimäärin yhdeksän päivää ja maksoi osallistujille 50 RMB (50 % alennuksella pitkään harjoittaneille) tai noin $8 USD. Nämä maksut kattoivat hänen ja hänen henkilökuntansa junamatkat, ateriat ja materiaalien painamisen. Verrattuna tuolloin tyypillisiin qigong-tuntien maksuihin tämä hinta oli erittäin alhainen, mikä jopa herätti tyytymättömyyttä muiden qigong-mestarien keskuudessa, jotka kokivat sen alittavan markkinahinnat. Huomioiden oppilaitaan Mestari piti kuitenkin kustannukset alhaisina ja yritti parhaansa mukaan säästää heidän rahojaan.

Kustannusten pienentämiseksi Mestari osti istumapaikkalipun pitkille junamatkoille sen sijaan, että olisi maksanut makuuvaunusta, paitsi harvoin. Silti Mestari pani merkille, että vaikka junat olivat täynnä ja hän osti istumapaikkalipun, hänen vieressään oleva penkki sattui olemaan tyhjä, jolloin hän saattoi levätä makuulla. Hänen ateriansa koostuivat pääosin pikanuudeleista, ja silloin tällöin tarjottiin kulhollinen nuudelikeittoa katukauppiaalta. Majoitukset olivat aina alkeellisimmissa ja edullisimmissa majataloissa. Usein heillä oli mukanaan pikanuudeleita ja he kantoivat mukanaan tulostusmateriaalia harjoituksesta yksinkertaisissa pusseissa. Kahden vuoden aikana Mestari piti 54 seminaaria. Henkilökunta oli niin kyllästynyt pikanuudeleiden syömiseen, että heidän vatsansa tuskin sieti niitä enää, hän sanoi. Silti seminaareihin osallistuneet ilmaisivat sanoin kuvaamattoman kiitollisuutensa siitä, mitä heille oli annettu.

Vaikka näiden kahden opetusvuoden kustannukset olivat huomattavat, Mestari keskittyi kaiken kaikkiaan isompaan kokonaisuuteen: saada työ tehtyä.

Mutta sitten, kun tuli aika aloittaa Dafa-kirjojen julkaiseminen, prosessin rahoittamisesta tuli jälleen kysymys. Harjoittaja Pekingistä, joka oli ansainnut rahaa liiketoiminnallaan, lainasi Mestarille useita tuhansia yuaneja. Kun kirjakaupat alkoivat jakaa China Falun Gongia, harjoittaja pohti, pystyisikö Mestari maksamaan lainan pois. Mutta Mestari järjesti nopeasti, että kirjamyynnistä saadut tulot käytettiin sen maksamiseen. Myöhemmin, kun monet haasteet oli voitettu, Zhuan Falun julkaistiin.

Mestari kertoi haastattelussamme, että yksi harjoittajista, joka auttoi häntä henkilökohtaisissa seminaareissa, oli liikemies ja valtion virkamies. Joskus kun Mestarilla ei ollut varoja matkakuluihin, tämä harjoittaja vastasi kustannuksista. Hän sanoi kerran Mestarille: "Mestari, katsokaapa. Voi nähdä muiden qigong-mestareiden nostavan kymmeniä tai jopa satoja tuhansia yuaneja, ja te olette tässä, vailla rahaa edes hotellihuoneeseen." Tuolloin kymmenet tuhannet juanit olivat merkittävä määrä. Vain tämän harjoittajan tuen ansiosta Mestari pystyi jatkamaan työtään näinä vuosina. Tätä muistellessaan Mestari nauroi sydämellisesti ja sanoi: "Se, mikä on tehtävä, on tehtävä, olipa se kuinka vaikeaa tahansa – ja se voi olla."

Palatakseni kertomukseen menetelmän opettamisesta Kiinassa: monista haasteista huolimatta Falun Gongin suosio jatkoi kasvuaan, ja jotkut aloittivat juonittelun Mestaria vastaan. Tutkittuaan salaa he kuitenkin huomasivat, että Mestarilla ei ollut varallisuutta tai kytköksiä mahdollisiin rahoittajiin – niin kuinka he saattoivat hyökätä hänen kimppuunsa? Tuolloin Mestari oli jo saavuttanut merkittävää vaikutusvaltaa kaikkialla Kiinassa, ja kulttuurivallankumouksen kaaos oli laantunut. Jopa kommunistinen puolue, joka oli pahamaineinen yksilöitä vastaan kohdistuneista kampanjoistaan, tarvitsi tekosyyn toimiakseen.

Mestari muisteli: "Vuonna 1996, en tiedä kenen määräyksestä, kauppaministeriön naisjohtaja kutsui minut päivälliselle. Tuolloin ihmiset, jotka toivoivat paranemista, kutsuivat minut usein ulos syömään. Kun istuimme alas, virkailija sanoi minulle suoraan: 'Opettaja Li, vaikutuksestanne Kiinassa on tullut liian suuri. Teidän täytyy lähteä maasta.” Hän ilmaisi asian päivänselvästi. Kun kuulin sen, ymmärsin – oli selvää, että tuo Jiang-tyyppi oli raivoissaan, varsinkin kun ihmiset harjoittivat Falun Gongia jopa Chang’an Avenuen molemmin puolin. Joten vastasin: "Hyvä on, lähden ulkomaille."

Kiinassa mikä tahansa uskonnollinen ryhmä kohtaa saman haasteen: jos se ei perusta puolueen haaraa tai tunnusta, että "puolueen edut ovat ennen kaikkea muuta", puolue seuraa tarkasti ja odottaa tilaisuutta tukahduttaa se ̶ joskus siihen pisteeseen, että sen olemassaolo tulee mahdottomaksi. Vaikka Falun Gong Totuudenmukaisuuden, Myötätunnon ja Kärsivällisyyden periaatteineen auttoi palauttamaan miljoonien kiinalaisten terveyden ja parantamaan moraalisia normeja säästäen hallitukselta merkittäviä sairaanhoitokuluja, Mestari Li pakotettiin silti poistumaan Kiinasta.

Vuonna 1997 Mestari sai poikkeuksellisen kyvykkäälle henkilölle myönnetyn Amerikan viisumin ja muutti Yhdysvaltoihin. Vuonna 1998 sen jälkeen, kun hän oli ollut jonkin aikaa Kiinassa hoitamassa asioita ja palannut Yhdysvaltoihin, hänellä ja hänen perheellään oli vain vähän rahaa eikä yöpymispaikkaa. He halusivat alun perin mennä San Franciscoon, mutta siellä oleva Falun Gongin harjoittaja sanoi, että he eivät löytäneet majoitusta, joten heidät kutsuttiin Atlantaan, missä he yöpyivät ahtaassa asunnossa, joka oli jaettu toisen harjoittajan kanssa. Kun elämä muuttui kestämättömäksi siellä, he suuntasivat New Yorkiin. Lopulta Mestari asettui pieneen yksiöön, jonka eräs harjoittaja oli vuokrannut Ylä-Manhattanilta. Kiinan kommunistinen puolue nimesi rakennuksen myöhemmin väärin "Li Hongzhi’n taloksi" vainon alkamisen jälkeen vuonna 1999.

Kun ajatellaan sekä idän että lännen hengellisiä ja uskonnollisia perinteitä, on yleinen odotus, että ihminen lahjoittaa rahaa kirkolle, temppelille tai yhteisölle. Silti Mestari ei ole koskaan pyytänyt meiltä mitään materiaalista – vain sitä, että meillä on sydän harjoittaa. Kuinka monet meistä ovatkaan sinä aikana saaneet paremman terveyden Dafan, korvaamattoman lahjan, myötä.

Mestari olisi voinut elää paljon mukavampaa elämää, ja hänen olisi ollut helppo nauttia korkeammasta elämänlaadusta. Mutta hänen toiveensa ovat aina menneet paljon pidemmälle. Miksi hän on opettanut Dafaa? Miksi hän on väsymättä ohjannut harjoittajia heidän henkisessä harjoituksessaan? Miksi hänestä tuli Shen Yunin taiteellinen johtaja? Miksi hän on vapaaehtoisesti uhrannut aikaansa ja ponnistelujaan harjoittajien vetämiin projekteihin? Kaikki todelliset harjoittajat tietävät vastaukset näihin kysymyksiin.

Nykyään jopa monet, joilla ei ole hengellistä tai uskonnollista harjoitusmenetelmää, ymmärtävät, että Falun Dafa eroaa pohjimmiltaan muista qigong-menetelmistä. Sitä ei harjoiteta parantamisen tai vaurauden vuoksi tai hengellisen julkisivun kohottamiseksi. Sen sijaan Falun Dafa on todellinen buddhalainen itsensä kehittämisen polku, joka opettaa Totuudenmukaisuuden, Myötätunnon ja Kärsivällisyyden periaatteita ja opastaa harjoittajia takaisin todellisiin koteihinsa.

Falun Gong on kestänyt vainoa yli neljännesvuosisadan, mutta Totuudenmukaisuuden, Myötätunnon ja Kärsivällisyyden periaatteet pysyvät vankkumattomina loistaen harjoittajien sydämissä ja vahvistaen uskovien oikeamielisiä ajatuksia. Falun Gongin harjoittajien sitkeys perustuu heidän horjumattomaan uskoonsa näihin opetuksiin, heidän syvään henkiseen perustaansa sekä Mestari Li Hongzhi’n ohjaukseen ja esimerkkiin.

Lähde: https://en.minghui.org/html/articles/2025/1/9/2235...