Legenda lohikäärmeestä (osa 1)

Lohikäärmeet ovat tärkeä osa perinteistä kiinalaista kulttuuria. Kuvia lohikäärmeistä löytyy kaikkialta, kuten veistoksista, taiteesta ja astioista. Lohikäärmevenejuhla, lyhtyfestivaali ja lohikäärmetanssi ovat suosittuja Kiinan ulkopuolella sijaitsevissa kiinalaiskortteleissa, joten lohikäärmeet ovat esillä vielä tänäkin päivänä.

Artikkelissa haluamme tuoda esille joitain historiallisia lähteitä, joissa lohikäärmeet mainitaan.

Yhdeksän lohikäärmettä

Yhdeksän lohikäärmettä on kiinalaisen taiteilijan Chen Rongin käsirullamaalaus Song-dynastian ajalta (osittainen)

Chen Rong piirsi Yhdeksän lohikäärmettä -teoksen vuonna 1244. Taideteos on 1096,4 cm leveä ja 46,3 cm korkea. Jokainen yhdeksästä lohikäärmeestä on ainutlaatuinen - jotkut niistä on sijoitettu vuorille, jotkut pilviin ja jotkut veteen. Pilvet ovat erityisen eloisia. Teoksessa on yli 50 sinettileimaa, mikä viittaa siihen, että Qianlong, Jiaqing ja muut keisarit ovat aikoinaan omistaneet sen. Teos vietiin pois Kiinasta Qing-dynastian lopulla, ja nyt se on esillä Bostonin taidemuseossa.

Muinaisina aikoina ei ollut kameroita. Mutta jotkut henkistä kultivointia harjoittaneet taiteilijat kehittivät valokuvamuistin yliluonnollisen kyvyn ja pystyivät taiteellisilla taidoillaan jäljentämään elävästi näkemänsä ihmiset ja esineet sekä paratiisin ja jumalalliset olennot. Heidän havainnointikykynsä ja taiteen hallintansa olivat molemmat poikkeuksellisia.

Kuvaukset lohikäärmeistä historiankirjoissa

Noin 2000 vuotta sitten kirjoitetusta Shi Ji’stä (Suuren historioitsijan aikakirjat) lähtien Kiinassa on pidetty systemaattisesti historiallista aikakirjaa tähtitieteellisistä ja geologisista havainnoista sekä ihmismaailman tapahtumista.

Shi Ji’ssä on monia kuvauksia lohikäärmeistä. Hanin kirjan mukaan kaksi lohikäärmettä nähtiin kaivossa Lantingin piirikunnassa Hanin keisari Huin (194 eKr.) toisena hallitusvuotena. Tarinan mukaan lohikäärmeet poistuivat myöhemmin yöllä.

Jinin kirja kuvasi tapauksen Murong Huangin, entisen Yanin keisari Wenmingin hallituskaudella huhtikuussa vuonna 345. Kun musta lohikäärme ja valkoinen lohikäärme ilmestyivät vuorella, keisari ja hänen virkamiehensä menivät tarkkailemaan niitä. Kun he olivat hieman yli 200 askeleen päässä lohikäärmeistä, keisari piti seremonian palvoakseen niitä. Lohikäärmeet leikkivät kokoontuneiden edessä ja lensivät sitten pois. Tästä tyytyväisenä keisari armahti alueellaan olevat rikolliset ja antoi palatsin nimeksi Helong (Kaksi lohikäärmettä). Hän myös rakensi vuorelle Longxiangin (Lentävän lohikäärmeen) temppelin.

On muitakin tekstejä, joissa kerrotaan lohikäärmeiden ilmestymisistä. Lukuun ottamatta kuulopuheita ja astrologisia viittauksia, on ainakin kymmenen mainintaa mustista lohikäärmeistä. Esimerkiksi Hanin kirjassa on maininta mustasta lohikäärmeestä keisari Chengin hallituskaudella (33 eKr.–7. eKr.). Teoksessa Pohjoisten dynastioiden historia sanotaan: "Jianden kuudentena vuonna (577 jKr.) kaksi lohikäärmettä taisteli toisiaan vastaan Dazhoun kylässä Bozhoussa. Valkoinen lohikäärme voitti ja musta kuoli." Songin historiassa sanotaan: "Musta lohikäärme ilmestyi Zhaozhoussa [vuonna 1014 jKr.]."

Valkoisen lohikäärmeen ilmestyminen mainitaan kirjoituksissa vähintään 17 kertaa. Jinin kirjan mukaan, kaksi valkoista lohikäärmettä nähtiin Hongnongin piirikunnssa Mianchissa keväällä 267 jKr. Chenin kirjassa sanotaan, että keväällä 559 jKr. ”Guangzhoun kuvernööri Ouyang Wei kertoi Zhu-joen etelärannalle ilmestyneen valkoisen lohikäärmeen. Se oli noin 30 metriä pitkä. Viisi dynastiaa -historian mukaan, kun keisari Shi Jingtang ja hänen poikansa Shi Chonggui vierailivat Yedussa vuonna 941 jKr., vallitsi kuivuus. Keisari lähetti edustajia rukoilemaan sadetta Bailongtaniin. Veden keskelle ilmestyi valkoinen lohikäärme. Sinä yönä satoi runsaasti ja ihmiset olivat vaikuttuneita. Seuraavana vuonna Shi Chongguista tuli uusi keisari.

Keltaiset lohikäärmeet mainitaan noin 30 kertaa. Hanin kirjan mukaan keltainen lohikäärme ilmestyi Xinfengiin vuonna 53 jKr. keisari Xuanin hallituskaudella, ja keltainen lohikäärme nähtiin Zhendingissä keisari Chengin hallitessa. Keltainen lohikäärme nähtiin myös Lichengissä keisari Anin hallintokaudella vuonna 124 jKr.

Myös paikallishallinnon aikakirjoissa kerrotaan lohikäärmeistä. Yongpingin aikakirjojen mukaan lohikäärme ilmestyi Laotingin piirikuntaan kesällä 1839. Asukkaat kaatoivat vettä sen päälle ja pystyttivät katoksen suojatakseen sitä auringolta. Kolme päivää myöhemmin lohikäärme lähti ukkosmyrskyn aikana.

Lohikäärme taivaasta

Liu Zongyuan, tunnettu oppinut Tang-dynastian ajalta, dokumentoi seuraavan tarinan nimeltä "Karkotettu lohikäärme".

”Nuori mies nimeltä Ma Fufengin läänistä kertoi kerran minulle tarinan. Kun Ma oli 15- tai 16-vuotias, hän leikki ystäviensä kanssa Zezhoussa, kun yhtäkkiä eteen ilmestyi erikoinen tyttö, joka näytti kirjaimellisesti loistavan ja kimaltelevan. Hänen vaatteensa olivat sinistä nahkaa valkoisilla kuvioilla, ja hänellä oli päässään tiara.

Hänen kauneudestaan vaikuttuneena kaikki vauraat ihmiset ihailivat häntä ja jotkut menivät flirttailemaan hänen kanssaan. Tyttö näytti vakavalta ja sanoi vihaisesti: 'Ette voi tehdä tuollaista. Olen kotoisin jumalallisesta palatsista ja matkustanut jumalallisten maailmojen välillä eläen yinin ja yangin qi’llä. En ollut kiinnostunut Penglaista ja Kunlunista [joissa jumalalliset olennot asuvat], koska ajattelin, että ne olivat liian tavallisia. Taivaallisen valtakunnan keisari piti minua liian ylimielisenä ja lähetti minut tähän ihmisten maailmaan. Seitsemän päivän kuluttua voin palata. Vaikka olen loukussa täällä, ja minua on nöyryytetty, en ole kumppanisi. Olet vaarassa tuhoutua, jos et luovu aikeistasi.'

Hänen sanansa pelottivat poikia, ja he perääntyivät. Uteliaana Ma katsoi, kuinka tyttö meni temppeliin ja jäi sinne. Seitsemän päivää myöhemmin tyttö otti kupin vettä ja puhalsi sen värikkääksi pilveksi. Hän puki nahasta tehdyt vaatteensa nurinpäin, muuttui lohikäärmeeksi ja lensi ylös taivaalle."

Keisari Kangxi ja lohikäärme

Riittien kirjan mukaan ihmiskunnan vaaliessa hyvettä jumalallisuus siunaa ihmisiä sateella, kirkasvetisillä lähteillä ja hyvinvoinnilla. Hetu’n (keltaisen joen kaavion) kaltaisia ihmeitä saattaa ilmaantua, samoin kuin feeniks-lintuja, qilinejä (kirin), jumalallisia kilpikonnia ja lohikäärmeitä.

Keisari Kangxi (kang tarkoittaa rauhaa ja xi tarkoittaa vaurautta) kirjasi Qing-dynastian aikana yhden tällaisen ilmentymän. Vaikka hän oli mantšurialainen, hänen 61 vuotta kestäneen hallituskautensa aikana (1661–1722) mongolit, tiibetiläiset, hanit ja muut etniset ryhmät kunnioittivat häntä suuresti.

Keisari Kangxi vieraili Etelä-Kiinassa viidennen kerran 44. hallitusvuotenaan (1705 jKr.) ja majoittui Jinshanin temppeliin. Kun hän lähti tarkastelemaan aluetta 30. huhtikuuta, satoi tihkua, mutta ei ollut ukkosta, ja yhtäkkiä hän näki valtavan, kymmeniä metrejä pitkän lohikäärmeen. Lohikäärme esitteli itseään taivaalla ja katosi sitten pilviin.

Tästä vaikuttuneena keisari kirjoitti runon nimeltä Matka lohikäärmeen kanssa.

Niityllä ja taivaalla on lohikäärme,

se on puhdasta energiaa, joka salaperäisesti tulee ja menee;

Se on erilainen kuin taloja ja maatiloja vahingoittava tulvalohikäärme,

tai sumulohikäärme, joka satomme vahingoittaa.

Lentäen pilvissä valossa suotuisassa,

lohikäärme pyörähtelee ylös ja alas myötäillen;

Voit ratsastaa kuudella lohikäärmeellä kansaa hallitsemaan,

täyttää velvollisuutesi ja tuoda ajoissa sateen.

Oli onnistumisten ja sudenkuoppien aikoja,

ja täytyi nähdä enemmän ja vähemmän vaivaa;

Lohikäärmeen hyve on suuri, missä se asuukin,

täsmällistä työtä tarvitaan, jotta se voidaan tehdä todella hyvin.

Jangtse-joki on suuri ja upea,

syvine ja kirkkaine vesineen;

Kohoten taivaalle kuin ukkonen vahvalla elinvoimalla,

jokainen päivä uusiutuu hiljaa mukautuen taivaalliseen lakiin.

(Jatkuu)

Lähde: https://en.minghui.org/html/articles/2023/9/21/211...