Jätä verkon yksi sivu auki

Noin 1766 eKr. viimeistä Xia-dynastiaa hallitsi erittäin tyrannimainen hallitsija, joka harrasti moraalitonta elämää. Tämä aiheutti suurta kaunaa kärsivien ihmisten keskuudessa. Pelastaakseen ihmiset kärsimyksiltä, Tang teki aloitteen syöstä tyranni vallasta, ja sen jälkeen hän perusti Shang-dynastian (1600-1066 eKr.).

Tang oli hyvin suosittu johtaja Shang-heimon keskuudessa, koska hänellä oli myötätuntoa ja armeliaisuutta kaikille eläville olennoille.

Eräänä päivänä ollessaan kävelyllä maaseudulla, Tang kohtasi miehen, joka pyydysti lintuja verkolla, jonka hän oli levittänyt hajalleen kuin häkin. Mies mutisi: "Tulkaa linnut! Lensittepä korkealla tai matalalla, itään tai länteen, tulkaa kaikki verkkooni!"

Tang pysähtyi ja sanoi vanhalle miehelle, että hänen menetelmänsä olivat julma, koska verkko ei säästänyt yhtään lintua, ja että hänen pitäisi jättää ainakin yksi sivu auki.

Tang leikkasi verkon kolmisivuiseksi, ja mutisi kirkkaalla äänellä: "Voi, linnut! Lentäkää oikealle tai vasemmalle kuten haluatte, mutta jos todella olette kyllästyneet elämään, lentäkää verkkoon!"

Kaikki ihmiset, myös tämä vanha mies, liikuttuivat Tangin tavasta osoittaa linnuille armeliaisuutta. He tajusivat, että hän oli mahtava henkilö ja että hän on vielä myötätuntoisempi ihmisiä kohtaan.

Uutinen Tangista levisi laajalle. Kun muiden heimojen johtajat kuulivat tapauksesta, he lupasivat Tangille uskollisuutta, koska he uskoivat, että hänestä tulisi erittäin hyvä kuningas.

Yli neljäkymmentä heimoa tuki Tangia, mikä antoi hyvät edellytykset lopettaa Xia-dynastian sorto, ja hän perusti Shang-dynastian.

Muotokieli (wǎng Kai Yi Mian ) tulee tästä tarinasta. Kirjaimellisesti se tarkoittaa, että pidetään verkon yksi sivu auki. Alun perin muotokieli (wǎng Kai sān Mian) tarkoitti, että verkon kolme sivua jätettiin auki.

Muotokieltä (idiomi) käytetään nykyään, kun osoittaa armoa niille, jotka tekivät huonosti ja samalla osoittaa ulospääsy tai antaa mahdollisuus, että joku parantaa tapansa.

Kertomus Tangista on dokumentoitu osassa III, Sima Qianin suuressa kiinalaisessa historian teoksessa Shiji, "Suurten historioitsijoiden kirjoituksia".