Mengzi -Toinen konfutselaisen opin tietäjä

Mengzi, tunnetaan myös nimellä Mencius, syntyi noin vuosisata Konfutsen kuoleman jälkeen. Häntä pidetään konfutselaisuuden seuraajana ja yhtenä suurista filosofeista, poliittisena teoreetikkona ja kouluttajana Kiinan historiassa.

Mengzi syntyi 372 eKr. taistelevien valtioiden aikana (403-222 eKr.). Hänen isänsä kuoli, kun hän oli kolmevuotias. Äiti huolehti pojastaan niin huolellisesti, että he muuttivat useita kertoja, kunnes lopulta asettuivat paikkaan, joka oli lähellä koulua, ja jonka oppimisympäristöllä äiti oletti olevan hyvän vaikutuksen poikaansa. Mengzi’stä tuli myöhemmin tiedemies.

Tämä oli kaoottista aikaa Kiinassa. Vanhasta ja kuihtuvasta Chou-feodaalijärjestelmästä nousi uusia voimia. Kunnianhimoiset herttuat ja feodaaliherrat käynnistivät sotia toisiaan vastaan laajentaakseen alueitaan ja saadakseen ylivoiman, joten poliittiset neuvonantajat ja strategiat olivat erittäin kysyttyjä sotien voittamiseksi. Mengzi ja hänen oppilaansa valitsivat matkustamisen edistääkseen moraalin ja hyväntahtoisuuden ideaa.

Mengziuksen filosofian mukaan, kun joku välittää jostakin, jota ei ole tunnustettu, hänen pitäisi katsoa sisäänpäin ja kysyä itseltään, onko kukaan välittänyt tarpeeksi. Kun neuvoa ei ole huomioitu, tulisi kysyä itseltään, oliko neuvo viisas. Kun ystävällisyyttä ei arvosteta, tulisi kysyä itseltään, oliko hän tarpeeksi vilpitön. Aina kun saa ikävää palautetta muilta, pitäisi tutkia itseään ja selvittää syy eikä syyttää muita.

Mengziuksen näkökulmasta, henkilöä ei pitäisi arvioida hänen vaurautensa mukaan, vaan hänen kyvystään ylläpitää korkeaa moraalista tasoa: "Ennen kuin hän katsoo ylöspäin taivasta, hänellä ei tulisi olla aihetta häpeään, ja ennen kuin hän katselee alaspäin, hänellä ei tulisi olla mitään syytä punastua ihmisten edessä." Kyettyään välttämään kiintymys materiaaliseen omaisuuteen ja fyysiseen mukavuuteen, auttaa hänet palaamaan luonnolliseen hyvään luonteeseensa. Tämä edellyttää suurta päättäväisyyttä ja sitkeyttä.

Mengzi oli hyvin arvostettu, mutta hänen jalo filosofiansa ja teoriansa humaanista hallituksesta ei saanut kannatusta herttuoiden ja ruhtinaitten joukossa, koska heidän etunsa keskittyivät vallanhaluun. Yksi herttua ilmaisi mielipiteensä Mengziukselle: "Olen todella pahoillani. Kunnioituksella, tarvitsen jonkun, joka voi auttaa minua voittamaan sodan."

Kun Mengzius tuli torjutuksi monissa maissa, eikä saanut mahdollisuutta esitellä filosofiaansa herttuoille, hän oli pettynyt ja huokaisi: "Eipä ole minun filosofiani aika tässä sotaisessa ajassa. Ehkä on parempi mennä kotiin!" Hän palasi kotikaupunkiinsa ja keskittyi oppilaittensa opettamiseen, kunnes hän kuoli 83-vuotiaana 289 eKr.

Mengzius nimettiin "toiseksi tietäjäksi" hänen luonteensa ja tietämyksensä kunnioittamiseksi. Hänen filosofiaansa pidettiin ortodoksi-konfutselaisuutena.