Perinteinen kiinalainen kulttuuri

Musiikki | Runous | Tarinoita muinaisesta Kiinasta | Kuvataide | Valokuvat | Shen Yun | Kiinalainen uusivuosi | Historiallisia henkilöitä

  • Maalaus: "Seitsemäs aatto"

  • Toimia yhtenä sydämenä

    Acai sanoi, "Yksi nuoli on helppo katkaista, mutta kasaa ei", kuten vanha sanonta kuuluu " Kun ihmiset sydämessään liittyvät yhteen, voi vaikka Tai -vuoren siirtää", joka tarkoittaa että on tärkeä toimia yhtenä sydämenä.
  • Rakastakaa lapsia, kasvattakaa heidät varhaisessa iässä

    “Yanin perhesäännöt” sanoo, että muinaiset keisarit ja pyhimykset varmistuivat siitä, että heidän pienet lapsensa oppivat kunnioitusta, ystävällisyyttä, käyttäytymistä ja oikeamielisyyttä päteviltä opettajilta. Tavallisilla ihmisillä ei ollut samaa mahdollisuutta kuin keisarillisilla perheillä. Kun heidän lapsensa olivat pieniä, mutta tarpeeksi vanhoja tunteakseen ilon ja kiukun, he alkoivat kouluttamaan heitä."
  • Ihmiset liikuttuvat hyveestä ja muuttavat käyttäytymistään

    Rikolliset asettuivat tienreunalle ja valittivat kokemistaan vaikeuksista. Saattamassa olevat vartijat olivat myös hyvin väsyneitä. Jia Wang katsoi heitä eikä kestänyt heidän kärsimystään. Hän kutsui kaikki kokoon ja sanoi: ”Olette ansainneet rangaistuksen, koska olette rikkoneet lakia. Mutta ihmiset, jotka saattavat teitä, ovat syyttömiä. He käyvät läpi samat vaikeudet kuin tekin. Ettekö häpeä?”
  • Zeng Shuqing möi saviesineitä

    Pohjoisen Song-dynastian aikana Jianchangin kaupungissa eli mies nimeltä Zeng Shuqing. Kerran hän osti läntiseltä jokialueelta suuren määrän saviesineitä ja ajatteli myyvänsä ne maan pohjoisosassa. Yllättäen hän sai kuulla, että pohjoisessa oli nälänhätä ja hän päätti sen vuoksi jäädä kotiin.
  • Maalaus: Epäinhimillistä

  • Runo: Uusi vaihe

    Nousu huipullePolku maailman tuolla puolenTie monille sydämilleLevitettyjen purjeiden meri
  • Hovimies joka oli tyytyväinen köyhyydestä huolimatta

    Konfutse sanoi: "Herrasmiehen tulisi olla tyytyväinen vaikka hän on köyhä.” Toisin sanoen herrasmiehen pitäisi tuntea olonsa tyytyväiseksi eikä menettää hyvää luonnettaan. Gao Yun Pohjois-Weidynastiasta oli ”Zhongshuling” mikä oli virkamiehen titteli keisarillisessa hovissa. Hän oli juuri sellainen herrasmies joka tunsi olonsa rauhalliseksi vaikka hän oli köyhä.
  • Musiikki: Kun merivesi muuttuu makeaksi

    Real player verkossaReal player tallenna (1.844KB)
  • Suora ja rehellinen, nöyrä ja epäitsekäs

    Yu Qian eli Qiantangin kaupungissa Ming-dynastian aikana. Hänen ollessa vain neljän vuoden ikäinen, eräs munkki ennusti, että hänestä tulee ”pääministeri, joka pelastaa maan”. Yu Qianista tuli myöhemmin kuuluisa kenraali. Hän oli hyvä mies, suora ja oikeudenmukainen. Hän ei ryöminyt kenenkään korkea-arvoisen edessä ja kaikki arvostivat häntä.
  • Kertomuksia muinaisesta Kiinasta: Kritiikin hyväksyminen voi parantaa käyttäytymistä ja ehkäistä huonoja tapoja

    Tang-dynastian keisari Tangtaizong kysyi kerran neuvonantajaltaan Zhe Suiliangilta: ”Kun keisari Shun suunnitteli varusteidensa lakkausta, kymmeniä virkamiehiä astui esiin varoittaakseen häntä. Miksi tehdä niin iso jupakka pienestä asiasta?!” Zhe Suiliang vastasi: ”Velttous ja omien halujen täyttymys mahdollisimman suuressa mittakaavassa, on epäonnistumisen ja luhistumisen perussyy.
  • Syvällinen Kiinan kieli (Osa 1): Canjien kyyneleet

    Aika, jolloin taivaan alapuolella keltainen maa oli tumma ja maailmankaikkeus autio, Pangu (盤古) loi maailmankaikkeuden, ja taivas ja maa syntyivät. Nüva (女媧) loi ihmiskunnan, aloittaen sen naisesta.Cangjie (倉頡) keksi kiinalaiset merkit, antaen valon ja viisauden kiinalaisille ihmisille. Siitä saakka kiinalainen kulttuuri on kukoistanut kymmenien tuhansien vuosien historian ajan.
  • Kertomuksia muinaisesta Kiinasta: Kieltäytyä kultalahjasta keskiyöllä

    Yang Zhen oli vastuussa Zhoun läänistä. Hän oli hyvin oikeudenmukainen ja rehellinen, ja koko hänen perheensä eli yksinkertaista elämää. He kävelivät aina ollessaan menossa jonnekin. Hänen ystävänsä yrittivät ylipuhua hänet jättämään hieman omaisuutta jälkeläisilleen. Hän vastasi hymyillen: ”Jätän lapsilleni maineeni, että en ole korruptoitunut virkamies, eikö se ole riittävä rikkaus?”
  • Laiskuus on pahempi kuin myrkytetty viini

    ”Esi-isät katsoivat laiskuutta myrkytettynä viininä ja vaihtoivat hyveen rikkauteen ja onnettomuuteen. Han-dynastian alusta, viimeiseen keisariin Xiaopingdiin, satojen kuninkaiden ja keisarien joukossa suurin osa oli korruptoituneita ja moraalisesti ala-arvoisia. Miksi historia näyttää tältä? Heidän elintasonsa ja virkansa aiheuttivat sen, että he putosivat tilaan josta puuttui itsekuri.” Tämä on todellinen läksy josta myöhempien sukupolvien tulisi oppia.
  • Lupauksen pitäminen kullan palauttamisesta tuo onnea tuleville sukupolville

    Perinteinen kiinalainen kulttuuri korostaa moraalin tärkeyttä ja luonnetta sekä opettaa ihmisiä tulemaan hyviksi, oikeamielisiksi ja luotettaviksi. Menneisyydessä Kiinassa ihmisillä oli tapana pitää ”Ahneuden puutetta arvokkaana ominaisuutena”. Se oli tavallinen asenne eri yhteiskuntaluokissa, mukaan luettuna tutkijat, jotka vastasivat siitä, että kulttuuri säilytettiin ja vietiin eteenpäin.