Perinteinen kiinalainen kulttuuri

Musiikki | Runous | Tarinoita muinaisesta Kiinasta | Kuvataide | Valokuvat | Shen Yun | Kiinalainen uusivuosi | Historiallisia henkilöitä

  • Mukavuudessa eläminen on pahempaa kuin myrkytetty viini

    Kaikki tässä elämässä haluavat elää onnellista elämää. Nämä ajatukset eivät ehdottomasti ole väärin, mutta onnellinen elämä ja mukavuudessa eläminen ovat kaksi täysin eri asiaa. Onnellinen elämä muodostuu jokaisen oman tunteen mukaan, kun taas helppous ja mukavuus ovat pääasiassa fyysistä nautintoa. Ihmisen sielu ja keho ovat sidoksissa toisiinsa kuten puun oksat ja juuret.
  • Hyveellisten miesten ystävyys on kuin ”kirkas vesi”

    ”Herrasmiehen seura on puhdasta, selkeää, yksinkertaista kuin vesi, pikkusieluisen ihmisen kanssakäyminen on makeaa kuin viini!” Tämä vanha sanonta on osa perinteistä kiinalaista kulttuuria. Viimeisten vuosien aikana moraali on laskenut pohjaan ja erityisesti ihmisten mieli on kommunistipuolueen puoluekulttuurin saastuttama. Kiinan kansa on asteittain unohtanut perinteisen kulttuurin arvot. Jotkut ovat jopa vääristäneet vanhojen perinteellisten arvojen tarkoituksen.
  • Arvostettu kuva näyttelystä, "Korkeampaa totuutta: Valokuva Falun Dafan periaatteista": "Valtava voima"

  • Musiikki: They can't make me waver (he eivät saa minua horjumaan)

    "Music For Freedom" on Anders Erikssonin uuden cd:n nimi. Kappale They can't make me waver (he eivät saa minua horjumaan) kertoo miehestä, joka piti käsissään Falun Gongin banderollia ”Totuudenmukaisuus – Laupeus – Kärsivällisyys Taivaallisen rauhan aukiolla Pekingissä. Tästä syystä hänet vangittiin ja häntä kidutettiin.
  • Kiinalaisen musiikin viisi elementtiä, viisi säveltä

    Käsite viidestä elementistä sisältyy kiinalaiseen musiikkiin ja on syvälle punottu kiinalaiseen perinteiseen kulttuuriin. Kiinalainen musiikki rakentuu muinaiseen kiinalaiseen pentatoniseen menetelmään, skaalaan, jossa on viisi säveltä. Nämä viisi säveltä ovat: jue, zhi, gong, shang ja yu. Kiinalaisen teorian mukaan nämä viisi elementtiä ovat sävelet kiinalaisessa musiikissa ja ne ovat kytketty lukemattomiin kosmologisiin käsitteisiin, kuten ihmisen sisäiset toiminnat.
  • Vertauskuvallinen kertomus: Portti taivaaseen

    Maatyöläinen kiiruhti matkaan hevosensa ja koiransa kanssa. Yhtäkkiä salama iski maahan ja tappoi kaikki. Kuten monet muut sielut, jotka juuri ovat kuolleet, hekään eivät tienneet olevansa kuolleita, vaan jatkoivat matkaansa. He kulkivat polttavan kuumassa auringonpaisteessa. Heillä oli jano ja he hikoilivat. Näkyviin tuli kaunis portti, joka johti kimmeltävään avoimeen paikkaan. Paikan keskustassa oli kirkas lähde
  • Kappale Yuan Cain kirjasta "Esikuva maailmalle"

    Niin kauan kuin hyvin koulutettu mies, jolla on korkea moraali ja joka seuraa omaatuntoaan, antaa historiallisesti kelvollisten ja arvokkaiden miesten johdattaa itseään ja kääntyy viisaiden ja taitavien henkilöiden puoleen pyytääkseen neuvoa, hänen sanansa ja tekonsa eivät ole puutteellisia teoreettisesta perspektiivistä tarkasteltuna. Hänen ei sen vuoksi tarvitse olla huolissaan erilaisista perusteettomista huomautuksista eikä argumentoida häntä kritisoivien kanssa.
  • Vaarallinen rappeutuminen

    ”Täydellisyyden saavuttaminen on vaikeaa ja siinä on helppo oppia huonoja asioita.” Kaikki tietävät, että on vaikeaa olla hyvä, mutta helppo pudota huonoksi. Mutta ovatko kaikki tietoisia siitä, kuinka vaarallista on pudota huonoksi? Uskollisen koiran halu saada lampaanpaistia johti sen omaan kuolemaan. ”Jos kadottaa jalansijan, voi katua sitä ikuisesti.” On olemassa monia vastaavia läksyjä opittavana läpi historian. Toivokaamme, että voimme kaikki selvitä.
  • Maalaus: Munkki Ji Gong

    Jigong oli hyvin tunnettu buddhalainen munkki eteläisessä Song Dynastiassa (1127 eKr.-1279 eKr.)
  • Ammattitanssijat Euroopassa ihailevat Divine Performing Arts -ryhmää (Kuva)

    Helmi- ja huhtikuun välisenä aikana 2008 Divine Performing Arts (DPA) piti 45 näytöstä 18 kaupungissa ja 13 maassa Euroopassa. DPA esitti 5000-vuotista perinteistä kiinalaista kulttuuria Euroopalle, josta paljon länsimaista kulttuuria on peräisin. Esitys sisältää pääasiassa klassista kiinalaista tanssia. Kiinalaisessa tanssissa on kolme pääkomponenttia: rytmi, muodostelma ja tekniikka. Tämän kaltainen tanssi antaa ilmaisun ajatuksille, tunteille ja sisällölle rytmin ja muodostelmien avulla, joka poikkeaa baletista. Kiinalainen tanssi painottaa käsiliikkeiden tärkeyttä, silmien, kehon, eleiden ja jalkatyötä kuten asennot, ilmaisua ja rytmiä, jotka ovat tärkeitä perusasioita tanssissa.
  • Loistava Tang-dynastia

    ”Keisari on riippuvainen valtiosta, mutta valtio on riippuvainen sen kansasta. Kun ihmisiä sorretaan sillä tavalla, että he ainoastaan palvelevat hallitsijaansa, sitä voisi verrata henkilöön, joka syö itsensä kylläiseksi lihasta, joka on hänen omasta kehostaan. Vatsa on tyytyväinen, mutta ruumis on vahingoittunut; hallitsija on silloin rikastunut, mutta hänen valtakuntansa on tuhottu.” (Taizong)
  • Dokumentista syy ja seuraus: Taivas suosii yksinkertaista ja puhdasta sydäntä

    Hyvin tunnetussa kirjassa: Yuewei Thatched Cottage Notes’issa, on kertomus rikkaasta miehestä. Rikas mies eli loisteliasta elämää. Hän ilmestyi harvoin julkisiin tapahtumiin eikä sekaantunut toisten asioihin. Hän oli kehno raha-asioissa, mutta hänellä vaikutti olevan mittaamaton omaisuus. Hän ei huolehtinut hyvin itsestään, mutta vaikutti siltä, että hän ei ollut koskaan sairas. Joskus hän tunsi itsensä hiukan huonovointiseksi, mutta tervehtyi nopeaakin nopeammin.
  • Maalaus: "Orvon suru"

    Ehkä vähiten tunnetut vainon uhrit Kiinassa ovat lapset, kuten tämä nuori tyttö, joka pitää käsissään vanhempiensa maallisia jäännöksiä - heidän tuhkaansa. Hänen isänsä takki verhoaa hänen pientä kehoaan ja on luultavasti hänen ainoa suojansa tulevalle talvelle. Dokumentoitujen tapahtumien innoittamana maalaus keskittyy lapsen tuskalliseen katseeseen kuvattuna tummilla väreillä, joihin hän näyttää hukkuvan. Tämä on monien hänen ikäistensä kollektiivinen kärsimys. Lukemattomat lapset ovat nähneet kuinka heidän vanhempansa on viety pois vain vakaumuksensa vuoksi.
  • Kertomuksia muinaisesta Kiinasta: Kaksi taiteilijaa

    Muinoin oli taiteilija, jolla oli kaksi samanarvoista ja lahjakasta oppilasta. Hän opetti heille kaiken minkä voi ja lopulta he tulivat aika kuuluisiksi. Henkilöt olivat mestari Zhang ja mestari Ding. Kun opettaja meni pois, mestari Zhang ja mestari Ding halusivat tutkia taiteellisia kykyjään. Ennen kuin heidän tiensä erosivat, mestari Zhang sanoi: ”Opettajamme tapasi sanoa, että olemme yhtä lahjakkaita. Miksi emme näkisi uudestaan viiden vuoden kuluttua ja toisi takaisin parhaat teoksemme? Silloin voimme päättää, kenen työ on paras.”
  • Maalaus: ”Poikani”

    Surusta murtuneen äidin silmät katsovat suoraan silmiimme aivan kuin kysyen, ”Miksi?” Hän pitää sylissään rakastetun poikansa ruumista. Kädessään hän pitää vapauttamiskuittia, jonka poikaa omantunnonvankina pitänyt vankila on antanut hänelle. Poika lähetettiin kotiin kuolemaan, kuten monet tuhannet muut Falun Gongin harjoittajat kautta Kiinan maan.