Kuinka Kiinan kommunistinen puolue loukkaa uskonvapautta ateismin nimissä – Osa 5

Osa 1: http://fi.clearharmony.net/articles/200505/2762.html

Osa 2: http://fi.clearharmony.net/articles/200505/2797.html

Osa 3: http://fi.clearharmony.net/articles/200506/2916.html

Osa 4: http://fi.clearharmony.net/articles/200506/2929.html

Tulen tässä artikkelissa valaisemaan kysymystä laajasta näkökulmasta. Aion vapauttaa ideologiset kahleet, joihin KKP:n, puhumalla ateismin teoriasta ehdottomana totuutena, on pakottanut Kiinan kansan. Katsokaamme taaksepäin kuinka Jiang Zeminin hallitus ja KKP ovat hyödyntäneet teoriaa ateismista jotta ovat voineet pitkän aikaa mustamaalata ja panetella Falun Gongia, sille tasolle, että heidän valheensa ovat muodostaneet peitteen sekä taivaan että maan ylle. Toiveeni on, että artikkeli auttaa niitä jotka eivät usko Jumalaan, (jumaliin) tarkastelemaan kysymystä suvaitsevaisesti ja laajalla asenteella ja puhumaan uskonvapauden puolesta kaikille.

3.4 Jos jotain tapahtuu ihmisten maailmassa sen periaatteiden mukaan, voiko se kuitenkin olla jumalien tahdon ilmestyminen

Tieteen kehitys tekee ihmisille mahdolliseksi ymmärtää asioita joita he eivät voineet ymmärtää aikaisemmin ja se tarjoaa selityksiä jotka sopivat inhimilliseen näkötapaan. Tämä prosessi tarkoittaa, jos ateisti kuvailisi sen, että me jatkuvasti ”olemme tekemisissä taikauskon kanssa”. Kkp:n ateistinen opetusjärjestelmä on vienyt sen niin pitkälle, että se kieltää uskon jumaliin ja sen moraalin periaatteisiin.

Se vie ajatukset vanhaan kertomukseen: On olemassa kiinalainen sanonta joka kuuluu: ”Hyvät teot palkitaan hyvällä.” Vanha kertomus käsittelee sitä asiaa. Taistelevien valtioiden aikana oli Chu-kuningas nimeltä Hui joka kärsi vaikeasta vatsakivusta. Eräänä päivänä kun hänen piti syödä säilöttyjä vihanneksia, hän löysi niistä iilimadon. Jos hän ottaisi iilimadon pois vihanneksista se huomattaisiin ja kokki tuomittaisiin kuolemaan. Kokkia ajatellen hän ei sanonut sanaakaan, vaan söi sekä vihannekset että iilimadon. Kun Chu-kuningas Hui teki illalla tarpeensa wc:ssä, hän ei päässyt eroon vain iilimadosta vaan häneltä parani myös vatsakipu.

Periaatteet käsittävät useita tasoja. Oppilaat oppivat matematiikkaa koulussa, koko matkan yliopistoon saakka, mutta se opettaa erilaisia asioita ja siirtyy vähitellen konkreettisesta abstraktisempaan. Emme voi sulkea pois korkeampien tasojen ymmärryksien luotettavuutta vain siksi, että olemme tehneet löydön alemmalla tasolla.

Sallikaa minun sanoa jotain sanonnasta “Hyvät teot palkitaan hyvällä”. Buddha-koulu on sitä mieltä, että hyvät teot voivat kerääntyä ”de” (hyve). ”De” on eräänlainen valkoinen aine joka rakentuu kehon ulkopuolelle. Tieteellisin termein, se muodostaa energiakentän. Kentällä on kyky suojata henkilöitä ja kääntää epäonni onneksi. Kuinka se voi kääntää epäonnen onneksi? Joka kerta on oltava prosessi joka sopii inhimilliseen ajattelutapaan. Teismissä katsotaan, että kun jumalat haluavat toteuttaa jotakin ihmisten keskuudessa, he tekevät sen käyttämällä ihmismaailman periaatteita, koska tämä taso on jumalien luoma ja jumalien viisauden ilmentymä. Kuinka ihmiset voivat kieltää jumalien tahdon kun he huomaavat periaatteet joita jumalat seuraavat tehdessään asioita ihmismaailmassa?

On olemassa useita esimerkkejä ateisteista jotka ovat kieltäneet teismin käyttämällä ihmismaailman periaatetta. Monet teoriat molekyyleistä, geeneistä ym. ovat tulleet esille kehitysteoriassa. Vaikka nämä teoriat voivat määrättyyn pisteeseen saakka selittää kehityksen, ne voivat luonnollisesti olla esimerkkejä työkaluista joita jumalat käyttävät tehdessään asioita ihmismaailmassa.

Ottakaamme tähän rinnalle se pieni kertomus roboteista. Olettakaamme, että ne voisivat kuulla määrätyn kellon soivan joka päivä. Vanhaa mallia olevat robotit laskisivat äänen ”ihmisten” aikaan saannokseksi, joilla oli jokin kepponen. Asteittain jotkut taitavat robotit huomaisivat kuinka ääni luotiin. Robottien päättelykyky hioutuisi. Osoittautuisi, että oli olemassa jokin jota kutsuttiin kelloksi, joka kykeni mekaanisesti hammasratasta pyörittämällä antamaan itsestään soivan äänen illallisaikaan. Kun robotit huomaisivat kellon salaisuuden, ne eivät enää uskoisi että ääni johtuisi ihmisten laitteesta. Tätä voidaan pitää pohdiskeluna pitkällä tähtäimellä. Se on täsmälleen samoin kuin ihminen keksi ukkosen salaisuuden. Sen jälkeen he eivät uskoneet, että jumalat aiheuttivat ukkosen. Jos robotit ottaisivat kehityksessä vielä yhden askeleen, ne käyttäisivät hyödykseen löydöstä kieltämällä ihmisen olemassaolon. Silloin se tietenkin on jo mennyt aivan liian pitkälle. Syy on se, että kello todella suunniteltiin, valmistettiin ja asetettiin sinne ihmisten toimesta.

3.5 Se, että emme voi todistaa jonkin olemassaoloa, ei tarkoita sitä, että se ei varmuudella ole olemassa

Helmikuun 26. vuonna 2004 Kiinan tieteellisen ja teknologisen museon intendentti Wang Yusheng kirjoitti artikkelin ”Raportti ajankohtaisista tapahtumista”, kkp:n keskuskomitean propagandaministerille: ”Tähän päivään mennessä mitään todisteita kummitusten ja jumalien olemassaolosta ei ole ilmaantunut. Teismi on sen vuoksi teoria joka on täysin väärässä, se on harhaanjohtava joka on kääntänyt maailman pois selvästä ja vahvistettavasta vaihtoehdosta.”

Jumalien olemassaoloa on vaikea todistaa. Ihminen on keskustellut aiheesta tuhansia vuosia. Intendentti Wangin perspektiivistä siitä tuli kuitenkin yksinkertainen kysymys johon helposti voitiin vastata: Miksi teismi on väärässä? Siitä syystä, että jumalien olemassaolosta ei ole esitetty todisteita.

Goldbachsin olettamusta (joka julkaistiin 1742 ja siinä sanottiin, että kaikki parittomat luvut jotka ovat suurempia kuin 5 voidaan kuvailla kolmen prim-luvun summalla”) ei ole koskaan todistettu. Voidaanko siten väittää, että Goldbachsin olettamus on virheellinen? Aikana jolloin Wang piti uskollisesti kiinni kkp:n massakritiikistä, hän ei välittänyt muista ”malleista” joita kkp olisi voinut hyödyntää teismin hyväksi. Hän ei myöskään seurannut tieteen ja metodiikan periaatteita tehdessään johtopäätöksensä.

Intendentti Wangin kömmähdys ei ole perustunut siihen, oliko lopputulos oikein vai väärin, vaan koskee puutteellista logiikkaa hänen tulkitessaan kysymyksiä.

Intendentti Wang ei ole oikea tiedemies. Artikkeli oli suunnattu hyökkäyksenä Falun Gongia vastaan. Hänen sanansa toimivat teoreettisena tukena Jiang Zeminin ja hänen hallintonsa käynnistämään vainoon ja kansanmurhaan Falun Gongia vastaan. Hänen sanansa ovat käytännössä vielä yksi propagandaministeriön toimeksianto kkp:n keskuskomiteassa. Sillä ei ollut todellakaan mitään tekemistä tieteellisen tutkimuksen kanssa. Hänen ”loogisia virheitään” ei voida tarkastella pelkästään akateemisena riitana, se oli tappava ase.

Jatkuu…

http://se.clearharmony.net/articles/200505/14494.html